16 Maret 2016 (LifeSiteNews.com) - Pada tanggal 16 Maret 2016, berbicara secara terbuka dalam kesempatan yang jarang terjadi , Paus Benediktus XVI memberikan wawancara kepada Avvenire, koran harian Konferensi Waligereja Italia, di mana ia berbicara tentang "dua sisi krisis yang mendalam "Gereja sedang menghadapi kebangkitan Konsili Vatikan II. Laporan ini sudah menjadi berita utama bagi Guiseppe Nardi perwakilan Vatican di Jerman, dari situs berita Katolik Jerman Katholisches.info.
Paus Benediktus mengingatkan kita pada keyakinan Katolik sebelumnya yang tak terpisahkan dari kemungkinan hilangnya keselamatan kekal, atau manusia yang masuk ke neraka:
Para misionaris abad ke-16 yakin bahwa orang yang tidak dibaptis hilang selamanya. Setelah Konsili Vatikan Kedua, keyakinan ini pasti ditinggalkan. Hasilnya adalah dua sisi, krisis yang mendalam. Tanpa memberi perhatian tentang hal ini untuk keselamatan, Iman akan kehilangan fondasinya.
Dia juga berbicara tentang "evolusi mendalam mengenai Dogma" sehubungan dengan Dogma bahwa tidak ada keselamatan di luar Gereja. Perubahan dogma ini diakui telah menyebabkan, di mata paus (Benediktus XVI), hilangnya semangat misionaris di Gereja - ". motivasi apapun untuk komitmen misionaris masa depan telah dihapus"
Paus Benediktus bertanya dengan pertanyaan yang tajam (menusuk) yang muncul setelah perubahan itu diketahui dari sikap Gereja: "Mengapa anda harus mencoba untuk meyakinkan orang untuk menerima iman Kristen ketika mereka bisa diselamatkan bahkan tanpa itu ? "
Sebagai konsekuensi lain dari sikap baru ini dalam Gereja, umat Katolik sendiri, di mata Benediktus, kurang melekat iman mereka: Jika ada orang yang dapat menyelamatkan jiwa mereka dengan cara lain, "mengapa orang Kristen terikat perlunya Iman Kristen dan moralitas? " tanya paus. Dan ia menyimpulkan: "Tetapi jika iman dan keselamatan tidak lagi saling tergantung, maka iman menjadi kurang memotivasi."
Paus Benediktus juga membantah kedua ide "Kristen yang tak dikenal" yang dikembangkan oleh Karl Rahner, serta gagasan indifferentist (menyamakan iman) bahwa semua agama sama-sama bernilai dan membantu sepenuhnya untuk mencapai hidup yang kekal.
"Bahkan kurang dapat diterima adalah solusi yang diusulkan oleh teori-teori pluralis agama, yang semua agama, masing-masing dengan caranya sendiri, akan menjadi jalan keselamatan dan, dalam pengertian ini, harus dianggap setara dalam pengaruh kepercayaan mereka," katanya. Dalam konteks ini, ia juga menyinggung gagasan eksploratif Kardinal Jesuit yang sekarang telah almarhum, Henri de Lubac, tentang dimungkinkan "wakil pengganti" Kristus yang harus terjadi lagi " direfleksikan lebih dalam."
Berkenaan dengan hubungan manusia dengan teknologi dan untuk mencintai, Paus Benediktus mengingatkan kita tentang pentingnya kasih sayang manusia, mengatakan orang yang masih merindukan dalam hatinya "bahwa seorang Samaria yang baik hati datang membantunya."
Dia melanjutkan: "Dalam kerasnya dunia teknologi - di mana perasaan tidak diperhitungkan lagi - harapan untuk mengamankan cinta tumbuh, cinta yang akan diberikan secara bebas dan murah hati."
Benediktus juga mengingatkan para pendengarnya bahwa: "Gereja tidak berdiri dengan sendirinya, ia diciptakan oleh Allah dan terus dibentuk oleh-Nya. Hal ini diekspresikan dalam Sakramen, di atas semua itu adalah Pembaptisan: Saya masuk ke dalam Gereja bukan oleh tindakan birokrasi, tetapi dengan pertolongan Sakramen ini "Benediktus juga menegaskan bahwa, akan selalu," kita memerlukan rahmat dan pengampunan "..
Subscribe by Email
Follow Updates Articles from This Blog via Email
No Comments