tag:blogger.com,1999:blog-24906952267405161852024-02-07T09:03:13.889+07:00 .Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14997215077452054958noreply@blogger.comBlogger93125tag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-65994134460097929922021-04-13T09:34:00.001+07:002021-04-13T09:34:30.818+07:00Uskup Haiti mengutuk penculikan pastor Katolik, biarawati <p> <br /><br />Washington D.C., 12 Apr 2021 / 16:00 Amerika / Denver (CNA).<br /><br />Tujuh imam dan biarawati Katolik diculik di Haiti pada hari Minggu, dan ditahan untuk meminta tebusan.<br /><br />Lima imam dan dua biarawati diculik di Croix-des-Bouquets, pinggiran ibu kota Haiti, Port-au-Prince. Menurut berita lokal, mereka dibawa saat dalam perjalanan untuk menghadiri pelantikan pastor paroki.<br /><br />Menurut media Haiti, geng <i>"400 Mawozo"</i> itu mengaku bersalah atas penculikan itu, dan menuntut $ 1 juta sebagai tebusan.<br /><br />Dua dari yang diculik, satu pastor dan satu suster, adalah warga negara Prancis.<br /><br />Para pemimpin gereja di Haiti mengutuk penculikan itu, dan menyerukan tindakan yang akan diambil terhadap para pelakunya.<br /> <br />Fr. Gilbert Peltrop, sekretaris jenderal Konferensi Religius Haiti, mengatakan kepada Reuters bahwa<i> "bangsa harus berdiri untuk melawan preman ini."</i><br /><br />Uskup Pierre-André Dumas, wakil presiden Konferensi Episkopal Haiti dan uskup Anse-à-Veau et Miragoâne, mengatakan kepada AFP bahwa<i> "Gereja berdoa dan berdiri dalam solidaritas dengan semua korban tindakan keji ini."</i><br /><i><br />"Ini keterlaluan,"</i> katanya. <i>“Waktunya telah tiba untuk menghentikan tindakan tidak manusiawi ini.”</i><br /><br />Keuskupan Agung Port-au-Prince memperingatkan dalam sebuah pernyataan bahwa kekerasan geng telah mencapai tingkat yang <i>"belum pernah terjadi sebelumnya"</i> di negara itu.<br /><i><br />"Untuk beberapa waktu sekarang, kami telah menyaksikan turunnya masyarakat Haiti ke neraka,"</i> kata keuskupan agung itu, seperti dilansir AFP<i>. "Otoritas publik yang tidak melakukan apa pun untuk menyelesaikan krisis ini tidak kebal dari kecurigaan,"</i> lanjut pernyataan itu, mengutuk <i>"kepuasan diri dan keterlibatan."</i><br /><br />Jumlah penculikan untuk mendapatkan uang tebusan baru-baru ini meningkat di Haiti, dan protes mengecam lonjakan kekerasan yang melanda negara itu.<br /> <br />Selama Triduum Paskah, empat anggota gereja diculik selama upacara yang disiarkan langsung di Facebook.<br /><br />Pada tanggal 1 April, empat anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gospel Kreyòl Ministry di Diquini, Haiti diculik saat tampil di upacara tersebut. Banyak yang menonton layanan tersebut dilaporkan mengira penculikan itu adalah lelucon April Mop, sebelum menyadari bahwa mereka telah menyaksikan kejahatan.<br /><br />Mereka berempat, termasuk pendeta gereja, pianis, dan dua teknisi, disandera hingga Minggu Paskah, dan dibebaskan setelah uang tebusan dibayarkan.<br /><br />Gregory M. Figaro, yang ayahnya mendirikan gereja di Diquini, hadir saat penculikan itu dan mengatakan seorang pria bersenjata masuk ke gereja setelah mengetuk pintu.<br /><i><br />“Jika ini bisa terjadi, maka segala sesuatu mungkin terjadi di negara ini karena tidak ada rasa hormat terhadap institusi mana pun, apakah itu gereja atau sekolah,” </i>kata Figaro kepada Miami Herald setelah penculikan itu.<i> “Mereka bahkan merampas orang dari dalam rumah mereka.”<br /></i><br />Haiti juga terkena dampak krisis lain, termasuk bencana alam dan kurangnya infrastruktur perawatan kesehatan untuk menangani pandemi COVID-19.</p><p></p><p>Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/247250/haitian-bishops-condemn-kidnappings-of-catholic-priests-nuns#.YHTJrFAa5Rk.twitter" target="_blank">CNA </a><br /> </p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-14432269121609945562021-04-04T21:03:00.007+07:002021-04-04T21:03:45.616+07:00Paus Fransiskus pada Malam Paskah: 'Tuhan Yang Bangkit mencintai kita tanpa batas'<p> </p><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDfX1XcKz6uE0oZAG_isO3lcaYa-66Cr1I4CXMFBMUsLm3_ICsBlxGmB_TC6XNQcJNC_TLB6ao8nwHfzwjS5XkxyE8_7TrIdgFLOcYXFE8GeEX1y8uCstR6GDF8Disk7lih0TdceWZ5RRv/s760/PFCANDLE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDfX1XcKz6uE0oZAG_isO3lcaYa-66Cr1I4CXMFBMUsLm3_ICsBlxGmB_TC6XNQcJNC_TLB6ao8nwHfzwjS5XkxyE8_7TrIdgFLOcYXFE8GeEX1y8uCstR6GDF8Disk7lih0TdceWZ5RRv/w400-h266/PFCANDLE.jpg" width="400" /></a></div><p>Paus Fransiskus menyalakan lilin pada Misa Malam Paskah di Basilika Santo Petrus pada 3 April 2021. Hak atas foto Vatican Media / CNA. <br /> </p><p> </p><p>Oleh Courtney Mares<br /><br />Vatican City, 3 Apr 2021 / 02:00 pm MT (CNA) .- Pada Misa Malam Paskah Vatikan, Paus Fransiskus mengatakan bahwa kasih Yesus tidak terbatas dan selalu memberikan rahmat untuk memulai dari awal.<br /><br />Paus mengatakan dalam homilinya pada 3 April bahwa <i>"selalu mungkin untuk memulai yang baru karena selalu ada kehidupan baru yang dapat dibangkitkan Tuhan dalam diri kita terlepas dari semua kegagalan kita."<br /></i><br />Dia melanjutkan: <i>“Dari puing-puing hati kita, Tuhan dapat menciptakan sebuah karya seni; dari sisa-sisa kemanusiaan kita yang hancur, Tuhan dapat menyiapkan sejarah baru. Dia tidak pernah berhenti mendahului kita: di dalam salib penderitaan, kehancuran dan kematian, dan dalam kemuliaan hidup yang bangkit kembali, sejarah yang berubah, harapan yang dilahirkan kembali. "<br /><br />“Yesus, Tuhan yang Bangkit, mencintai kita tanpa batas dan ada di setiap saat dalam hidup kita,” </i>kata Paus Fransiskus di Basilika Santo Petrus.<br /><br />Malam Paskah, yang berlangsung pada Sabtu malam Suci,<i> "adalah yang terbesar dan paling mulia dari semua perayaan dan harus unik di setiap Gereja," </i>menurut Missale Romanum.<br /><br />Paus Fransiskus mempersembahkan Misa Malam di Altar Kursi basilika dengan sekitar 200 orang hadir.<br /><br />Basilika Santo Petrus, gereja terbesar di dunia, biasanya penuh sesak untuk Malam Paskah. Liturgi Triduum Paskah tahun ini sekali lagi diperkecil karena pandemi COVID-19. Persiapan lilin Paskah dihilangkan dan tidak ada baptisan yang dilakukan pada malam hari, hanya pembaruan janji baptisan.<br /><br />Liturgi dimulai dalam kegelapan dengan berkat api baru. Paus dan para kardinal konselebrasi kemudian diproses melalui gereja yang gelap dengan membawa lilin yang menyala untuk menandakan terang Kristus datang untuk menghalau kegelapan.<br /><i><br />“Jika pada malam ini Anda mengalami satu jam kegelapan, hari yang belum fajar, cahaya redup, atau mimpi hancur, bukalah hati Anda dengan takjub akan pesan Paskah: 'Jangan takut, Dia telah bangkit! Dia menunggumu di Galilea, '"k</i>ata Paus dalam homilinya.<br /><i><br />"Harapan Anda tidak akan tetap tidak terpenuhi, air mata Anda akan mengering, ketakutan Anda akan digantikan oleh harapan. Karena Tuhan selalu berjalan di depan Anda, Dia selalu berjalan di depan Anda. Dan, bersamanya, hidup selalu dimulai dari awal. "</i><br /><br />Selama liturgi, seorang penyanyi menyanyikan Exsultet Pujian Paskah, yang menceritakan kisah keselamatan dari ciptaan, ujian dan kejatuhan Adam, pembebasan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir, dan berpuncak pada Yesus Kristus, yang wafat untuk dosa-dosa kita dan menuntun kita pada keselamatan.<br /><br />Basilika itu dinyalakan secara bertahap sampai sepenuhnya diterangi di Gloria, saat lonceng Santo Petrus berdentang.<br /><br />Dalam homilinya, paus meminta orang-orang untuk merenungkan pesan malaikat kepada Maria Magdalena dan yang lainnya yang pergi untuk mengurapi tubuh Yesus, tetapi menemukan kuburan kosong, seperti yang dijelaskan dalam Injil Markus:<i></i></p><p><i> <br /><span style="font-family: arial;">"Jangan takut!" Kamu mencari
Yesus dari Nazaret yang tersalib itu? Ia sudah bangkit dan tidak ada
lagi di sini. Lihatlah tempat Ia dibaringkan. Pergilah, katakanlah
kepada murid-murid-Nya dan Petrus, bahwa Ia mendahului kamu ke Galilea.
Di sana kamu akan melihat Dia, seperti telah dikatakan-Nya kepadamu."
</span><br /></i><br />Paus Fransiskus berkata, “<i>Mari kita pergi ke Galilea, di mana Tuhan Yang Bangkit telah mendahului kita. Namun apa artinya 'pergi ke Galilea?' ”<br /></i><br />Paus kemudian menjelaskan bahwa<i> “pergi ke Galilea” </i>dapat berarti memulai jalan baru, memulai dari awal, dan pergi ke pinggiran.<br /><i><br />“Galilea adalah pos terdepan: orang-orang yang tinggal di wilayah yang beragam dan berbeda itu adalah mereka yang terjauh dari kemurnian ritual Yerusalem. Namun disitulah Yesus memulai misinya. Di sana ia menyampaikan pesannya kepada mereka yang berjuang untuk hidup dari hari ke hari… yang tersisih, yang rentan dan yang miskin, ”</i>katanya.<br /><i><br />“Di sana dia membawa wajah dan kehadiran Tuhan, yang tanpa lelah mencari mereka yang putus asa atau tersesat, yang pergi ke pinggiran keberadaan, karena di matanya tidak ada yang paling sedikit, tidak ada yang dikecualikan.”</i><br /><br />Paus Fransiskus mengatakan bahwa menurutnya banyak orang saat ini memandang iman Katolik sebagai bagian dari masa lalu atau <i>"kenangan masa kecil yang indah"</i> yang tidak lagi mempengaruhi kehidupan sehari-hari mereka.<br /><i><br />“Tuhan tidak dapat disimpan di antara kenangan masa kecil kita, tetapi hidup dan dipenuhi dengan kejutan. Bangkit dari kematian, Yesus tidak pernah berhenti membuat kami takjub, ” </i>katanya.<br /><br />Paus Fransiskus melanjutkan: <i>“Yesus tidak ketinggalan zaman. Dia masih hidup di sini dan sekarang. Dia berjalan di samping Anda setiap hari, dalam setiap situasi yang Anda alami, dalam setiap pencobaan yang harus Anda tanggung, dalam harapan dan impian terdalam Anda. … Bahkan jika Anda merasa bahwa semuanya telah hilang, mohon, biarkan diri Anda terbuka terhadap kekaguman pada kebaruan yang Yesus bawa: Dia pasti akan mengejutkan Anda. ”</i></p><p><i> </i></p><p>Sumber:<a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-at-easter-vigil-the-risen-lord-loves-us-without-limits" target="_blank"> CNA </a><i><br /></i></p>
<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9b5dMA3dQCE" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-7515277864452683732021-04-04T20:41:00.003+07:002021-04-04T20:42:01.230+07:00 Paus Fransiskus: Luka Kristus adalah 'meterai cinta-Nya kepada kita'<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-vV_0AK9HZNqk8tsmquY4o7f3SkfR6AhVfEd9vnHVp5ALdvVgdh3IQi-L9IhGpmFWoy57KQNj7zpEbgKTQoMV1SZ3nLSbfCmzXzO8OsBK6CinzGqGeyXnyML_ctzLskyZ8vf-gAlkRed/s760/Pope+Francis+on+Easter+Sunday+April+4%252C+2021.+Credit_Vatican+Media..png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb-vV_0AK9HZNqk8tsmquY4o7f3SkfR6AhVfEd9vnHVp5ALdvVgdh3IQi-L9IhGpmFWoy57KQNj7zpEbgKTQoMV1SZ3nLSbfCmzXzO8OsBK6CinzGqGeyXnyML_ctzLskyZ8vf-gAlkRed/w400-h266/Pope+Francis+on+Easter+Sunday+April+4%252C+2021.+Credit_Vatican+Media..png" width="400" /></a></div><br /><br />Paus Fransiskus mempersembahkan Misa di Basilika Santo Petrus pada Minggu Paskah 4 April 2021. / Kredit: Vatican Media.<p></p><p> <br />Oleh Hannah Brockhaus<br /><br />Vatican City, 4 Apr 2021 / 04:25 MT (CNA) .- Paus Fransiskus berdoa pada Minggu Paskah. <i>"Semoga mereka yang menderita berlindung dalam luka-luka Kristus, dan melalui mereka, menerima harapan yang tidak mengecewakan."<br /></i><br />Dalam pemberkatan Urbi et Orbi 4 April, paus mengatakan para saksi kebangkitan Kristus <i>"melaporkan detail penting: Yesus yang bangkit menanggung bekas luka di tangan, kaki, dan sisi Tubuh-Nya."<br /><br />“Luka-luka ini adalah meterai cinta-Nya yang kekal bagi kita,” </i>kata Fransiskus.<i> "Semua orang yang mengalami pencobaan yang menyakitkan dalam tubuh atau jiwa dapat menemukan perlindungan dalam luka-luka ini dan, melalui mereka, menerima rahmat pengharapan yang tidak mengecewakan."<br /><br />“Di tengah banyak kesulitan yang kita tanggung, jangan pernah kita lupa bahwa kita telah disembuhkan oleh luka-luka Kristus,” </i>katanya.<br /><br />Paus menambahkan<i>, ”Dalam terang Tuhan Yang Bangkit, penderitaan kita sekarang diubah rupa. Di mana ada kematian, sekarang ada kehidupan. Di mana ada duka, sekarang ada penghiburan. Dalam memikul salib, Yesus memberikan makna pada penderitaan kita dan sekarang kita berdoa agar manfaat kesembuhan itu menyebar ke seluruh dunia. Paskah yang baik, bahagia dan tenteram untuk kalian semua! ”</i><br /><br />Paus Fransiskus menyampaikan pesan Paskah Urbi et Orbi dan berkat dari Altar Kursi di Basilika Santo Petrus, di mana dia mempersembahkan Misa Minggu Paskah dengan jemaat sekitar 200 orang.<br /><br />Dengan Italia dalam penguncian baru karena pandemi virus corona, pemberkatan diberikan di dalam basilika, bukan dari jendela yang menghadap ke Lapangan Santo Petrus.<br /><br />Setelah pewartaan Injil, yang dinyanyikan dalam bahasa Latin dan Yunani, paus tidak mengucapkan homili, tetapi diam sejenak untuk refleksi pribadi.<br /><br />Di akhir Misa, Paus Fransiskus berterima kasih kepada semua orang yang membantu membuat Pekan Suci dan liturgi Paskah di Vatikan indah. Dia juga berterima kasih kepada Kardinal Angelo Comastri, yang baru saja pensiun, atas 16 tahun pengabdiannya sebagai imam agung Basilika Santo Petrus.<br /><br />Dalam pemberkatan Urbi et Orbi, Paus Fransiskus mencatat bahwa "<i>sekali lagi tahun ini, di berbagai tempat banyak orang Kristen telah merayakan Paskah di bawah batasan yang ketat dan, terkadang, tanpa dapat menghadiri perayaan liturgi."</i><br /><i><br />"Kami berdoa agar pembatasan tersebut, serta semua pembatasan kebebasan beribadah dan beragama di seluruh dunia, dapat dicabut dan setiap orang diizinkan untuk berdoa dan memuji Tuhan dengan bebas," </i>katanya.<br /><br />Paus menjelaskan bahwa <i>"Hari ini, di seluruh dunia, proklamasi Gereja bergema: 'Yesus, yang disalibkan, telah bangkit seperti yang dia katakan. Allleluya! '"</i><br /><br />Pesan Paskah, lanjutnya, bukanlah fatamorgana atau formula ajaib, juga bukan pelarian dari situasi sulit pandemi COVID-19 dan krisis sosial dan ekonomi yang parah yang ditimbulkannya.<br /><i><br />"Meskipun demikian - dan ini memalukan - konflik bersenjata belum berakhir dan persenjataan militer diperkuat," </i>katanya.<br /><br /><i>“Menghadapi, atau lebih baik, di tengah realitas yang kompleks ini, pesan Paskah berbicara secara ringkas tentang peristiwa yang memberi kita harapan yang tidak mengecewakan,” </i>jelas Paus. <i>“'Yesus yang disalibkan telah bangkit.'”</i><br /><br />Pesan ini tentang seorang pria<i> "dari daging dan tulang, dengan wajah dan nama: Yesus," </i>katanya.<i><br /><br />“Yesus yang disalibkan, tidak lain, telah bangkit dari kematian. Allah Bapa membangkitkan Yesus, Putra-Nya, karena Dia sepenuhnya memenuhi kehendak penyelamatan-Nya,"</i> tambah paus.<i> “Yesus mengambil ke atas diri-Nya sendiri kelemahan kita, kelemahan kita, bahkan kematian kita. Dia menanggung penderitaan kita dan menanggung beban dosa kita. Karena itu, Allah Bapa meninggikan Dia dan sekarang Yesus Kristus hidup selamanya; Dia adalah Tuhan. "<br /></i><br />Paus Fransiskus berdoa agar mereka yang sakit dengan virus korona, atau yang kehilangan orang yang dicintai dalam pandemi, dapat dihibur oleh Kristus yang Bangkit.<br /><br />Dia berdoa untuk yang rentan, untuk mereka yang kehilangan pekerjaan, dan untuk siapa saja yang mengalami ketidakamanan finansial.<br /><br />Ia juga berdoa agar Yesus yang bangkit memberikan harapan kepada semua anak dan dewasa muda yang terpaksa harus menjalani waktu lama tanpa bersekolah atau kuliah, atau tanpa bertemu teman-teman mereka.<br /><i><br />“Saya mengungkapkan kedekatan saya dengan kaum muda di seluruh dunia,” </i>kata Fransiskus, <i>“dan, saat ini, terutama kepada kaum muda Myanmar yang berkomitmen untuk mendukung demokrasi dan membuat suara mereka didengar dengan damai, dalam pengetahuan bahwa kebencian hanya dapat dihilangkan dengan cinta. "</i><br /><br />Dia berdoa agar Yesus menjadi sumber kelahiran kembali bagi para migran yang melarikan diri dari perang dan kemiskinan, dan berterima kasih kepada Lebanon dan Yordania karena menerima begitu banyak pengungsi konflik di Suriah.<br /><i><br />“Semoga rakyat Lebanon, yang sedang mengalami masa-masa sulit dan tidak pasti, mengalami penghiburan dari Tuhan Yang Bangkit dan mendapatkan dukungan dari komunitas internasional dalam panggilan mereka untuk menjadi negeri pertemuan, hidup berdampingan dan pluralisme,” </i>katanya.<br /><br />Paus berdoa agar Kristus membawa perdamaian ke konflik di Suriah, Yaman, dan Libya. Mengingat perjalanannya ke Irak bulan lalu, dia berkata,<i> "Saya berdoa semoga ini terus berlanjut di jalan perdamaian dan dengan demikian memenuhi impian Tuhan untuk sebuah keluarga manusia yang ramah dan menyambut semua anaknya."</i><br /><br />Untuk masyarakat Afrika, ia mendoakan kebebasan dari kekerasan internal dan terorisme internasional, terutama di wilayah Sahel, Nigeria, Tigray, dan Cabo Delgado.<i><br /><br />“Masih ada terlalu banyak perang dan terlalu banyak kekerasan di dunia!” </i>dia menekankan. <i>“Semoga Tuhan, yang adalah damai kita, membantu kita mengatasi pola pikir perang. Semoga dia mengabulkan bahwa tahanan konflik, terutama di timur Ukraina dan Nagorno-Karabakh, dapat kembali dengan selamat ke keluarga mereka, dan semoga dia menginspirasi para pemimpin dunia untuk menghentikan perlombaan untuk persenjataan baru. "</i><br /><br />Di akhir pesan Paskah, Kardinal Mauro Gambetti membacakan pernyataan indulgensi paripurna terkait dengan Urbi et Orbi sebelum Paus Fransiskus memberikan berkatnya kepada kota Roma dan dunia.</p><p><br /></p><p>Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-on-easter-christs-wounds-are-the-seal-of-his-love-for-us" target="_blank">CNA</a><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-70332672275691989972021-04-02T10:54:00.002+07:002021-04-02T10:54:23.018+07:00 Kardinal Re dalam Misa Perjamuan Tuhan: 'Ekaristi adalah kehidupan dan pusat Gereja'<p> </p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggiyBmj8EG5_0q0s1KqYPkEMKh9ReiEArCkYAeqnXlWgZB6qsOvNYimSkpPsEU1CSmLt8phkIMe4MBsmDyDUYQeHbjg03l3KRf8Blf9mZL1HcuwABsHsJXlNDXqb_ATAAboE2e_BRjyFJu/s750/misa+kamis+putih+vatikan.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggiyBmj8EG5_0q0s1KqYPkEMKh9ReiEArCkYAeqnXlWgZB6qsOvNYimSkpPsEU1CSmLt8phkIMe4MBsmDyDUYQeHbjg03l3KRf8Blf9mZL1HcuwABsHsJXlNDXqb_ATAAboE2e_BRjyFJu/w400-h225/misa+kamis+putih+vatikan.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Misa Kamis Putih "In Coena Domini" (Vatican Media)</td></tr></tbody></table><br /><p><br />Kardinal Re merefleksikan pemberian Tuhan kita atas Sakramen Ekaristi Kudus dan pengorbanan-Nya bagi umat manusia, selama homilinya pada Misa <i>"In Coena Domini" </i>("Perjamuan Tuhan") di awal Triduum Paskah.<br /><br /><b>Oleh <i>Fr. Benedict Mayaki, SJ</i></b><br /><br />Kardinal Giovanni Battista Re memimpin Misa Perjamuan Tuhan pada Kamis Putih di Basilika Santo Petrus. Liturgi, yang dikenal sebagai In Coena Domini atau Misa "Perjamuan Tuhan", memperingati institusi Ekaristi Kudus.<br /><br />Selama homili, dekan dari Kolegium Kardinal mengenang ceramah besar Tuhan kepada murid-murid-Nya pada hari sebelum Dia mempersembahkan diri-Nya kepada Bapa untuk keselamatan kita.</p><p><b> <br />"Dia mencintai mereka sampai akhir"</b><br /><br />Kardinal Re menggarisbawahi bahwa Perayaan Ekaristi ini, yang diisi dengan intensitas pemikiran yang luar biasa, membuat kita menghidupkan kembali malam itu ketika Kristus, dikelilingi oleh para Rasul-Nya di Senakel, melembagakan Ekaristi dan imamat, dan mempercayakan kepada mereka perintah kasih persaudaraan.<br /><br />Oleh karena itu, Kamis Putih <i>“mengingatkan kita tentang betapa kita telah dicintai,” </i>Kardinal menjelaskan. Putra Allah memberikan diri-Nya kepada kita - Tubuh-Nya dan Darah-Nya - keseluruhan Pribadi-Nya untuk penebusan kita.<br /><br />Dengan melakukan itu, <i>"Dia mencintai mereka sampai akhir," </i>kata Kardinal Re, mengutip Injil. Yesus mengasihi mereka sampai mati dengan kematian yang memalukan di kayu Salib pada hari Jumat Agung sebagai tanda kasih yang sangat ekstrim -<i> "tingkat tertinggi dan tak tertandingi dari kapasitas-Nya untuk mencintai."</i></p><p> <b><br />Hadiah Ekaristi yang berharga</b><br /><br />Kardinal Re kemudian menggarisbawahi bahwa pemberian Sakramen Ekaristi hanya dapat dijelaskan karen<i>a “Kristus mengasihi kita dan ingin selalu dekat dengan kita masing-masing selamanya, bahkan sampai ke ujung dunia.”</i><br /><br />Karunia yang berharga ini, dia mencatat<i>, “adalah karunia yang melaluinya Kristus berjalan bersama kita sebagai terang, sebagai kekuatan, sebagai makanan, sebagai bantuan di sepanjang hari-hari dalam sejarah kita.”<br /></i><br />Lebih lanjut, Konsili Vatikan II mengatakan bahwa liturg<i>i “adalah puncak ke mana aktivitas Gereja diarahkan; pada saat yang sama, itu adalah sumber dari mana semua kekuatannya mengalir "; </i>dan menggambarkan" kurban Ekaristi<i> "sebagai"</i> sumber dan puncak dari seluruh kehidupan Kristen. "</p><p> <b><br />Ekaristi: pusat dan kehidupan Gereja</b><br /><i><br />“Ekaristi adalah pusat dan kehidupan Gereja”,</i> Kardinal Re menegaskan. Itu juga harus menjadi<i> "pusat dan jantung kehidupan setiap orang Kristen juga."</i><br /><br />Dalam menggambarkan Sakramen sebagai <i>"sumber dan puncak," Konsili </i>Vatikan II mengungkapkan gagasan bahwa dalam hidup dan misi Gereja, segala sesuatu berasal dan mengarah pada Ekaristi, jelasnya.<br /><br />Dalam hal ini,<i> "Ekaristi adalah kenyataan yang tidak hanya untuk dipercayai, tetapi untuk dihayati."</i> Itu adalah panggilan keterbukaan terhadap orang lain, undangan untuk solidaritas, untuk cinta persaudaraan, dan undangan untuk membantu mereka yang dalam kesulitan, terutama yang miskin dan yang terpinggirkan.<br /><i><br />“Mereka yang percaya pada Ekaristi tidak pernah merasa sendirian dalam hidup,”</i> tegas Kardinal. <i>“Mereka tahu bahwa dalam keremangan dan keheningan semua Gereja ada Seseorang yang mengetahui nama mereka… Dan di depan tabernakel, setiap orang dapat menceritakan apa pun yang ada di dalam hati mereka dan menerima penghiburan, kekuatan dan kedamaian hati”</i></p><p> <b><br />Lembaga imamat Katolik</b><br /><br />Kardinal Re mengingat bahwa pada Perjamuan Terakhir dengan para rasul-Nya, Kristus, imam sejati, berkata: <i>“Lakukanlah ini - yaitu, Sakramen Ekaristi - untuk mengenangkan Daku.” </i>Tiga hari kemudian, pada Minggu Paskah, Dia juga berkata kepada mereka: <i>“Terimalah Roh Kudus. Jika kamu mengampuni dosa siapa pun, dosa itu diampuni. "</i><br /><br />Dengan melakukan itu, Kardinal menjelaskan, Yesus mengirimkan kepada para Rasul-Nya kuasa imamat<i>, “agar Ekaristi dan Sakramen Pengampunan dapat berlanjut dan diperbarui di Gereja. Dia memberi umat manusia hadiah yang tak tertandingi. "</i></p><p><i> </i><br /><b>Cinta dan pengkhianatan</b><br /><br />Pertimbangan lain dalam berbagi Yesus dengan para Rasul-Nya di meja yang sama di Cenacle adalah manifestasi dari cinta dan persahabatan Tuhan, serta pengkhianatan manusia.<i> “Dalam kisah tentang kasih Kristus yang tak terbatas yang mencintai kita 'sampai akhir,' ada pahit ketidaksetiaan dan pengkhianatan manusia,”</i> kata Kardinal.<br /><br />Oleh karena itu, Kamis Putih adalah ajakan untuk menyadari dosa-dosa kita, menertibkan hidup kita, dan memulai jalan pertobatan dan pembaruan untuk mendapatkan pengampunan Tuhan.<br /><br />Jadi, kita diundang untuk memperoleh<i> "sukacita pengampunan-Nya dengan pertobatan dan dengan Sakramen Rekonsiliasi, dan untuk memulai pemulihan rohani dengan hati yang lebih terbuka kepada Tuhan dan kepada semua saudara dan saudari kita."</i></p><p> <b><br />Covid-19</b><br /><br />Di tengah situasi dramatis akibat darurat kesehatan Covid-19 yang sedang berlangsung, Kardinal mencatat bahwa tradisi kebiasaan Adorasi Ekaristi sepanjang malam, dengan berbagai inisiatif doa dan momen intensitas keagamaan, tidak akan terjadi di banyak tempat tahun ini. .</p><p> <br /><span class="VIiyi" lang="id"><span class="JLqJ4b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="4"><span> </span></span><span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="5"><span>Namun, <i>“kita harus terus berdoa dengan pikiran kita dan hati kita dipenuhi dengan rasa syukur kepada Yesus Kristus, yang ingin tetap hadir di antara kita sebagai orang sezaman kita di bawah rupa roti dan anggur,” </i>desaknya.</span></span><span class="JLqJ4b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="6"><span> <br /></span></span></span></p><p><span class="VIiyi" lang="id"><span class="JLqJ4b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="6"><span> </span></span><span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="7"><span>Dalam menghadapi pandemi ini, kita juga didorong untuk <i>“menaikkan doa paduan suara yang besar agar tangan Tuhan dapat membantu kita dan mengakhiri situasi tragis yang memiliki konsekuensi mengkhawatirkan di bidang kesehatan, pekerjaan, ekonomi, pendidikan.</i></span></span><i> <span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="8"><span>, dan hubungan langsung dengan orang-orang. "</span></span><span class="JLqJ4b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="9"><span>
</span></span></i><span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="10"><span><i>Seperti yang diajarkan Kristus Sendiri kepada kita, “adalah perlu untuk pergi dan mengetuk dengan keras pintu Tuhan, Bapa Yang Mahakuasa,”</i> kata Kardinal Re.</span></span></span></p><p><span class="VIiyi" lang="id"><span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="10"><span><br />Sumber:<a href="https://www.vaticannews.va/en/church/news/2021-04/holy-thursday-mass-eucharist-cardinal-re-priesthood.html" target="_blank"> Vatican Media </a></span></span></span> </p>
<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/f4M2va2bX6U" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-88063326627700473902021-04-02T10:43:00.009+07:002021-04-02T10:44:25.763+07:00 Pastor Katolik dan enam orang lainnya tewas dalam serangan terhadap gereja di Nigeria<p style="text-align: left;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidHFc8j3hPy80xfJs2VC55Th-nDT2fMBzvcDsALr4wsZZ21i1PU0m5htrzw-M0-9xZMaXLeUWIikH2AhOEBs47MBBcTMeqrhZn0RVF80q57v46-RnwtE7wECJZFiRW2wvMcRzzqAUvo3VP/s760/Fr.+Ferdinand+Fanen+Ngugban.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidHFc8j3hPy80xfJs2VC55Th-nDT2fMBzvcDsALr4wsZZ21i1PU0m5htrzw-M0-9xZMaXLeUWIikH2AhOEBs47MBBcTMeqrhZn0RVF80q57v46-RnwtE7wECJZFiRW2wvMcRzzqAUvo3VP/w400-h266/Fr.+Ferdinand+Fanen+Ngugban.jpeg" width="400" /></a></div><br /><br />Fr. Ferdinand Fanen Ngugban dengan seorang suster yang religius. / courtesy photo<br />Oleh Courtney Mares<br /><p></p><p><br />Rome Newsroom, 31 Maret 2021 / 07:25 pagi MT (CNA) .- Seorang pastor Katolik dan setidaknya enam lainnya dibunuh oleh orang-orang bersenjata dalam serangan terhadap Gereja Katolik St.Paulus di Negara Bagian Benue, Nigeria, Keuskupan Katsina- Ala dikonfirmasi Rabu.<br /><br />Fr. Ferdinand Fanen Ngugban baru saja mempersembahkan Misa di gereja parokinya St. Paul Ayetwar di Nigeria timur dan bersiap untuk berangkat ke Misa Krisma Pekan Suci ketika dia ditembak di kepala oleh orang-orang bersenjata pada 30 Maret.<br /><br />Menurut pernyataan Fr. Fidelis Phelle Akjmbul, rektor Keuskupan Katsina-Ala, jenazah pastor dan enam korban lainnya ditemukan setela<i>h "ada kekacauan di antara para pengungsi internal yang mengungsi di tempat paroki."</i><br /><i><br />“Pastor Ferdinand keluar untuk mencari tahu penyebab kebingungan itu. Dia ditembak di kepala saat mencoba berlindung setelah melihat orang-orang bersenjata," </i>kata surat dari kanselir tertanggal 31 Maret dan diperoleh ACI Afrika, mitra berita Afrika CNA.<br /> <br />Otoritas lokal di Negara Bagian Benue Nigeria mengonfirmasi bahwa para bandit telah menyerang Gereja Katolik St. Paulus di desa Aye-Twar.<br /><br />Orang-orang bersenjata tak dikenal yang menyerang paroki itu juga menyerbu desa Aye-Twar dan membakar banyak rumah, menurut beberapa laporan media.<br /><br />Ngugban ditahbiskan menjadi imam pada tahun 2015. Keuskupan mencatat bahwa dia sedang dalam perjalanan untuk<i> "memperbarui janji imamatnya bersama para saudaranya imam" </i>dalam Misa Krisma di Katedral St. Gerard Majella ketika dia dibunuh.<br /><br />Dia telah melayani sebagai asisten imam di paroki St. Paulus sejak 2018, di mana dia membantu merawat banyak pengungsi internal yang diselenggarakan oleh paroki tersebut. Ngugban sebelumnya adalah asisten administrator katedral untuk Keuskupan Katsina-Ala dari 2015 hingga 2016 dan pastor paroki Santo Petrus di Gbor-Tongov dari 2016 hingga 2018.<br /><br />Pembunuhan itu terjadi beberapa hari setelah pendeta Nigeria lainnya, Fr. Harrison Egwuenu dari keuskupan Warri, dibebaskan setelah penculikan selama seminggu oleh orang-orang bersenjata. Dia masih belum pulih dari trauma, menurut keuskupan.<br /><br />Pengaturan pemakaman Fr. Ngugban dan korban lainnya akan datang.<br /><i><br />“Semoga jiwa Fr. Ferdinand Fanen Ngugban dan rekan-rekannya beristirahat dengan tenang, ”</i> Fr. Kata Akjmbul.<br /><i><br />Sebuah versi dari cerita ini pertama kali diterbitkan oleh ACI Africa, mitra berita CNA Afrika. Ini telah diadaptasi oleh CNA.<br /></i><br />Sumber:<a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/catholic-priest-and-six-others-killed-in-attack-on-church-in-nigeria" target="_blank"> CNA </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-59479923557179420752021-04-01T19:06:00.003+07:002021-04-01T19:06:45.746+07:00Kardinal Bo: 'Pembunuhan tanpa ampun' mengubah Burma menjadi 'Kalvari abad ke-21'<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1wtOdrAWjxN5NQIQLpjafmuwwfdvEJijs6hyUWC9a9ByKiHgaYK29UdhyphenhyphenlOF24wWZBsXmUnGp6nUk7czSt_c3aURakNUPtzERY0iuPQsKrEfN0jwSbcKuzSaYfAGwgDMcxbDhi93NspO/s760/26979238565_0291e09381_k.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM1wtOdrAWjxN5NQIQLpjafmuwwfdvEJijs6hyUWC9a9ByKiHgaYK29UdhyphenhyphenlOF24wWZBsXmUnGp6nUk7czSt_c3aURakNUPtzERY0iuPQsKrEfN0jwSbcKuzSaYfAGwgDMcxbDhi93NspO/w400-h266/26979238565_0291e09381_k.jpg" width="400" /></a></div><br /><br />Kardinal Charles Maung Bo berkhotbah di Katedral Westminster di London, Inggris, 12 Mei 2016. Kredit: Mazur / catholicnews.org.uk. <br /><br />Staf CNA, 1 Apr 2021 / 03:00 MT (CNA) .- Kardinal Charles Maung Bo mengatakan bahwa "pembunuhan tanpa ampun" terhadap pengunjuk rasa setelah kudeta militer 1 Februari telah mengubah Burma menjadi <i>"Kalvari abad ke-21."</i><br /><br />Dalam pesan Paskah yang diposting di halaman Facebook Keuskupan Agung Yangon 31 Maret, kardinal merujuk pada Surat Roma di mana Santo Paulus menawarkan penghiburan bagi orang-orang Kristen yang menderita, yang, kata Bo, <i>"disalibkan secara tidak adil."</i><br /><i><br />"Lima ratus orang sebangsa dan wanita kami disalibkan," </i>katanya, merujuk pada jumlah korban tewas yang diperkirakan oleh kelompok advokasi Asosiasi Bantuan untuk Narapidana Politik.<br /><i><br />“Kami tahu selama dua bulan terakhir, Myanmar menyaksikan jalan salib secara real-time. Penyiksaan, pelecehan, pembunuhan tanpa ampun membuatnya menjadi Kalvari abad ke-21. Saat kebrutalan menyebar ke mana-mana, depresi dan kehilangan kepercayaan merayap masuk. "</i><br /><br />Komentar kardinal mengikuti hari paling mematikan sejak protes dimulai. Pada 27 Maret, pasukan keamanan dilaporkan menewaskan sedikitnya 114 orang, mendorong pengamat untuk menamai hari itu<i> "Sabtu Berdarah" </i>di Burma.<br /><br />Dalam pesannya yang bertajuk<i> “Biar Negara Saya Bangun dari Budaya Kematian Menuju Budaya Harapan Kebangkitan,” </i>kata Bo, negara yang secara resmi dikenal sebagai Myanmar itu mengalami “hari-hari paling menyedihkan” dalam sejarahnya.<br /><i><br />"Saya tahu sulit untuk mengucapkan 'Selamat Paskah' di Myanmar hari ini," </i>tulisnya.<i> “Pesta terbesar agama Kristen datang selama hari-hari tersedih dalam sejarah Myanmar. Selama dua bulan terakhir orang-orang kita telah berjalan melalui jalan Salib yang nyata. Mereka terus berada di Gunung Kalvari. Ratusan orang terbunuh. Mandi darah telah mengalir di tanah suci kami. "</i><br /><i><br />“Tua dan muda dan bahkan anak-anak telah dibunuh tanpa ampun. Hari hari gelap. Ribuan ditangkap dan dijebloskan ke penjara. Ribuan orang melarikan diri dari penangkapan. Jutaan orang kelaparan. ”</i><br /><br />Umat Katolik, yang mewakili sekitar 1% dari populasi, telah mengambil bagian dalam protes damai. Sr. Ann Rose Nu Tawng, seorang anggota Suster St. Fransiskus Xaverius, menjadi perhatian global ketika dia berlutut di depan polisi di kota Myitkyina, memohon kepada mereka untuk tidak menyerang pengunjuk rasa.<br /><br />Bo berkata dalam pesannya:<i> “Paskah ini harus memulai proses penyembuhan bangsa ini. Sebuah bangsa yang terluka dapat menemukan penghiburan di dalam Kristus yang menjalani semua yang kita alami: Dia disiksa, Dia dilecehkan dan Dia dibunuh di kayu salib oleh kekuatan arogan. Dia merasakan perasaan yang sama ditinggalkan oleh Tuhan, yang dirasakan oleh begitu banyak Pemuda kita, saat Dia berseru dari salib: 'Eli, Eli, lama sabachthani? Allahku, ya Allahku mengapa Engkau meninggalkan Aku '</i>(Matius 27:46). “<br /><i><br />“Tapi Tuhan dalam kemuliaan-Nya telah memberikan Yesus kemenangan melalui kebangkitan. Pesan salib berakhir dengan kemuliaan kebangkitan. "</i><br /><br />Bo adalah kardinal pertama dalam sejarah Burma, negara berpenduduk 54 juta jiwa yang berbatasan dengan China, Laos, Thailand, Bangladesh, dan India.<br /><br />Sejak ia diangkat menjadi uskup agung Yangon, bekas ibu kota, pada tahun 2003, ia telah muncul sebagai pembela demokrasi terkemuka di negara itu.<br /><br />Dalam pesan Paskahnya, dia mendesak penduduk Burma untuk mengambil hati dari Kebangkitan.<i><br /><br />“Jalan salib Myanmar tidak akan pernah sia-sia,” </i>ujarnya.<i> “Itu akan berakhir dengan kebangkitan kebebasan, demokrasi, dan perdamaian, dan kemakmuran bagi semua.”<br /></i><br />Para pemimpin militer Burma merebut kekuasaan pada dini hari tanggal 1 Februari, dengan tuduhan penipuan selama pemilihan umum November lalu, yang dimenangkan oleh Liga Nasional untuk Demokrasi. Mereka menahan Aung San Suu Kyi, pemimpin sipil terpilih negara itu, bersama dengan Presiden Burma Win Myint.<br /><br />Bo berkata: “<i>Mari kita menghidupkan kembali situasi sebelum kudeta 1 Februari. Biarkan demokrasi dibangkitkan. Akhiri kudeta secepat mungkin. Dunia tidak mengakuinya. Penindasan sebesar apa pun tidak dapat membuat rakyat kami menerimanya. "</i><br /><br />Kardinal berusia 72 tahun itu mendesak tentara untuk berhenti menyerang warga negara dan kembali ke barak mereka.<br /><br />Dia juga mengimbau kaum muda Burma, yang berada di garis depan protes, untuk tidak beralih ke kekerasan.<i><br /><br />“Lebih banyak perjuangan tanpa kekerasan yang berhasil di abad ke-20 daripada perjuangan dengan kekerasan,” </i>katanya. <i>“Mereka menarik sebagian besar penduduk. Itu memenangkan kekaguman dunia. Pesan salib adalah: bahkan musuh Anda membutuhkan pembebasan dari kebenciannya, sebanyak Anda mencari pembebasan Anda sendiri dari penindasan brutal. Orang-orang harus menegaskan pesan salib yang abadi itu. "<br /></i><br />Dia menyimpulkan: <i>“Jangan mati tanpa alasan. Jika Anda berumur panjang, demokrasi diperkuat, kejahatan dilemahkan. Musuh hanya tahu satu bahasa: kekerasan yang kejam. Matikan bahasa itu. ”</i><br /><i><br />“Dia ingin Anda menarik Anda ke wilayah kekerasannya, di mana dia kuat. Sangkal dia keuntungan rumput itu. Kalahkan dia dengan cinta, kalahkan dia dengan kemanusiaan. Itu adalah kekacauannya usia salib. Itulah takdir bangsa ini. Biarlah Myanmar baru yang damai dan makmur bangkit dari kuburan kebencian dan kegelapan. "</i><p></p><p><i> </i></p><p><i>Sumber:<a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/cardinal-bo-merciless-killings-turning-burma-into-21st-century-calvary" target="_blank"> CNA </a></i><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-47221316380490807522021-04-01T19:00:00.004+07:002021-04-01T19:00:39.219+07:00Paus Fransiskus memberi tahu para imam di Misa Krisma: 'Salib tidak bisa dinegosiasikan'<p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsIlUGpO1wbPzkn9lAGkIzaVhZZaAe580XCrf5tx8S_Wr-4r1LGx4xbHNVYQs6PoIjHpdNYb8YM-pYE4pcZGbB6I0tggr-2B1HG0ppcuq4s3mK4tdpVi-49zH322M1x-nOv-SMuegGNqH/s760/ChrismMass2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsIlUGpO1wbPzkn9lAGkIzaVhZZaAe580XCrf5tx8S_Wr-4r1LGx4xbHNVYQs6PoIjHpdNYb8YM-pYE4pcZGbB6I0tggr-2B1HG0ppcuq4s3mK4tdpVi-49zH322M1x-nOv-SMuegGNqH/w400-h266/ChrismMass2.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><br />Paus Fransiskus mempersembahkan Misa Krisma di Basilika Santo Petrus pada 1 April 2021. Kredit: Vatican Media / CNA.</p><p></p><p><i><b><br />Oleh </b></i><b>Courtney Mares</b><br /><br />Kota Vatikan, 1 Apr 2021 / 05:00 MT (CNA) .- Paus Fransiskus mengatakan kepada para imam pada Misa Krisma hari Kamis di Vatikan bahwa "salib tidak dapat dinegosiasikan" ketika memberitakan Injil.<br /><br />“Pemberitaan Kabar Baik secara misterius terkait dengan penganiayaan dan salib,” kata Paus dalam homilinya pada 1 April.<br /><br />Paus melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa<i> "pemberitaan Injil efektif bukan karena kata-kata kita yang fasih, tetapi karena kuasa salib."</i><br /><br />Misa Krisma Pekan Suci adalah Misa di mana paus, sebagai uskup Roma, memberkati Minyak Orang Sakit, Minyak Katekumen, dan Minyak Krisma, yang akan digunakan di seluruh keuskupan selama tahun mendatang.<br /><br />Tahun ini, kurang dari 100 imam dari Keuskupan Roma diizinkan untuk merayakan Misa dan memperbarui janji imamat mereka di Basilika Santo Petrus karena pembatasan COVID-19.<br /> <br />Pada Misa yang dipersembahkan di Altar Kursi di basilika, paus menekankan bahwa salib hadir dalam kehidupan Tuhan "sejak awal".<br /><br />“Itu ada di dalam penganiayaan terhadap Herodes dan dalam kesulitan yang dialami oleh Keluarga Kudus, seperti yang dialami banyak keluarga lain yang harus hidup di pengasingan dari tanah air mereka,” katanya.<br /><br />Paus juga menjelaskan bagaimana khotbah Yesus<i> "berulang kali dalam Injil" </i>disambut dengan iri hati, penolakan, dan cemoohan.<br /><i><br />"Kedekatan Yesus, yang makan dengan orang-orang berdosa, memenangkan hati seperti yang dimiliki Zakheus, Matius dan wanita Samaria, tetapi itu juga membangkitkan cemoohan dalam diri sendiri," </i>kata Fransiskus/<br /><br />Kehadiran salib di sepanjang hidup Tuhan dan pemberitaan<i> "membuat kita memahami bahwa salib bukanlah renungan, sesuatu yang terjadi secara kebetulan dalam hidup Tuhan," </i>kata paus.<br /><i><br />“Memang benar bahwa semua orang yang menyalibkan orang lain sepanjang sejarah akan membuat salib muncul sebagai kerusakan tambahan, tetapi bukan itu masalahnya: salib tidak muncul secara kebetulan.”</i><br /><br />Paus Fransiskus mengatakan bahwa keadaan belaka tidak mengkondisikan kekuatan penyelamatan salib.<i><br /><br />“Mengapa Tuhan memeluk salib sepenuhnya dan sampai akhir? Mengapa Yesus menerima seluruh Sengsara-Nya: pengkhianatan dan pengabaiannya oleh teman-teman-Nya setelah Perjamuan Terakhir, penangkapan ilegal-Nya, persidangan singkat dan hukuman yang tidak proporsional, kekerasan yang tidak beralasan dan tidak dapat dibenarkan yang dengannya Ia dipukuli dan diludahi? Jika hanya keadaan yang mengkondisikan kuasa penyelamatan salib, Tuhan tidak akan merangkul segalanya. Tetapi ketika saatnya tiba, Dia memeluk salib sepenuhnya. Karena di kayu salib tidak ada ambiguitas! Salib tidak bisa dinegosiasikan, ” </i>katanya.<br /> <br />Paus berbagi cerita dengan para imam, sebuah ingatan dari pengalamannya sendiri dalam pelayanan imamat di Argentina.<br /><i><br />“Suatu ketika, di saat yang sangat kelam dalam hidup saya, saya meminta rahmat Tuhan untuk membebaskan saya dari situasi yang sulit dan kompleks. Saat yang kelam, ” </i>katanya.<br /><i><br />“Saya harus mengkhotbahkan Latihan Spiritual kepada beberapa wanita religius, dan pada hari terakhir, seperti kebiasaan pada masa itu, mereka semua mengaku. Seorang saudari lansia datang; dia memiliki tatapan yang jernih, mata penuh cahaya - seorang wanita Tuhan. "</i><br /><i><br />“Di akhir pengakuan, saya merasakan dorongan untuk meminta bantuan padanya, jadi saya berkata kepadanya, 'Saudari, sebagai penebusan dosa, doakanlah saya karena saya membutuhkan rahmat khusus' ... Jika Anda memohon kepada Tuhan untuk itu, pasti dia akan memberikannya padaku. '”</i><br /><i><br />“Dia berhenti sejenak dan sepertinya sedang berdoa, lalu menatapku dan berkata, 'Tuhan pasti akan memberimu rahmat itu, tapi jangan salah tentang itu: dia akan memberikannya kepadamu dengan cara ilahi-Nya sendiri'.</i><br /><br />Paus menyimpulkan<i>: “Ini sangat bermanfaat bagi saya, mendengar bahwa Tuhan selalu memberi kita apa yang kita minta, tetapi Dia melakukannya dengan cara ilahi. Cara itu melibatkan salib, bukan untuk masokisme, tetapi untuk cinta, cinta sampai akhir. "</i></p><p><i> </i></p><p>Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-tells-priests-at-chrism-mass-the-cross-is-non-negotiable" target="_blank">CNA </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-8814894272945639282021-03-31T21:11:00.003+07:002021-03-31T21:22:50.149+07:00Audiensi Umum 31 Maret 2021: Katekese - Triduum Paskah <p style="text-align: left;"><b> </b></p><p style="text-align: left;"><b> </b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8TKX7eYTWG0uK0uYnalevoDxo0-5Eo8Q9H2U4YhJAA0PeDJlSVqEfzCdNULyYZZiXX5l9R9P4W6EaGn6KhknZ2QBprv_sJ7_KYQOXTYK-GURcTMTK_bBQzapF6OmeN5BVkS0AgF0R5uxl/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8TKX7eYTWG0uK0uYnalevoDxo0-5Eo8Q9H2U4YhJAA0PeDJlSVqEfzCdNULyYZZiXX5l9R9P4W6EaGn6KhknZ2QBprv_sJ7_KYQOXTYK-GURcTMTK_bBQzapF6OmeN5BVkS0AgF0R5uxl/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Foto: Vatican Media</span><br /></td></tr></tbody></table><b><br /></b><p></p><p style="text-align: left;"><b>PAUS FRANSISKUS<br /> <br /><br />Katekese - Triduum Paskah</b><br /><br />Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!<br /><br />Sudah tenggelam dalam suasana spiritual Pekan Suci, kita berada di malam Triduum Paskah. Mulai besok hingga Minggu kita akan menjalani hari-hari sentral Tahun Liturgi, merayakan misteri Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Tuhan. Dan kita menghidupkan misteri ini setiap kali kita merayakan Ekaristi. Ketika kita pergi ke Misa, kita tidak pergi hanya untuk berdoa, tidak: kita pergi untuk memperbaharui, untuk mewujudkan lagi, misteri ini, misteri Paskah. Penting untuk tidak melupakan ini. Seolah-olah kita harus pergi ke Kalvari - sama saja - untuk memperbarui, membawa kembali misteri Paskah.<br /><br />Pada <b>Kamis Putih malam,</b> saat kita memasuki Triduum Paskah, kita akan menghidupkan kembali Misa yang dikenal sebaga<i>i Coena Domini</i>, yaitu Misa di mana kita memperingati Perjamuan Terakhir, di sana, pada saat itu. Ini adalah malam ketika Kristus meninggalkan murid-murid-Nya wasiat kasih-Nya dalam Ekaristi, bukan sebagai peringatan, tetapi sebagai peringatan, sebagai kehadiran-Nya yang kekal. Setiap kali kita merayakan Ekaristi, seperti yang saya katakan di awal, kita memperbarui misteri penebusan ini. Dalam Sakramen ini, Yesus menggantikan korban kurban - domba Paskah - dengan diri-Nya sendiri: Tubuh dan Darah-Nya memberi kita keselamatan dari perbudakan dosa dan kematian. Keselamatan dari setiap bentuk perbudakan ada di sana. Itu adalah malam di mana Dia meminta kita untuk saling mencintai dengan menjadi hamba satu sama lain, seperti yang Dia lakukan dalam membasuh kaki para murid, sebuah gerakan yang mengantisipasi persembahan berdarah-Nya di kayu salib. Dan memang, Tuan dan Tuhan akan mati keesokan harinya untuk menyucikan bukan kaki, tetapi hati dan seluruh hidup murid-murid-Nya. Itu adalah persembahan dari pelayanan kepada kita semua, karena dengan pelayanan dari pengorbanannya Dia menebus kita semua.<br /><br /><b>Jumat Agung </b>adalah hari penebusan dosa, puasa dan doa. Melalui teks Kitab Suci dan doa liturgi, kita akan berkumpul seolah-olah kita berada di Kalvari untuk memperingati Sengsara penebusan dan Kematian Yesus Kristus. Dalam intensitas ritus, melalui Aksi Liturgi, Salib akan disajikan kepada kita untuk disembah. Menyembah Salib, kita akan menghidupkan kembali perjalanan Anak Domba yang tidak bersalah yang dikorbankan untuk keselamatan kita. Kita akan membawa dalam pikiran dan hati kita penderitaan orang sakit, orang miskin, yang ditolak dunia ini; kita akan mengingat "domba yang dikorbankan", korban perang yang tidak bersalah, kediktatoran, kekerasan sehari-hari, aborsi ... Di hadapan gambar Allah yang disalibkan, kami akan membawa, dalam doa, banyak, terlalu banyak yang disalibkan di waktu, yang hanya dari-Nya dapat menerima penghiburan dan makna dalam penderitaan mereka. Dan saat ini ada banyak: jangan lupa yang disalibkan di zaman kita, yang adalah gambar Yesus yang Tersalib, dan Yesus ada di dalamnya.<br /><br />Sejak Yesus mengambil ke atas diri-Nya sendiri luka umat manusia dan kematian itu sendiri, kasih Tuhan telah mengairi gurun kita ini, Dia telah menerangi kegelapan kita. Karena dunia berada dalam kegelapan. Mari kita buat daftar semua perang yang sedang terjadi saat ini; dari semua anak yang mati kelaparan; dari anak-anak yang tidak memiliki pendidikan; dari seluruh populasi yang dihancurkan oleh perang, oleh terorisme. Dari sekian banyak, banyak orang yang, hanya untuk merasa sedikit lebih baik, membutuhkan obat-obatan, industri obat-obatan yang membunuh… Ini adalah bencana, ini adalah gurun! Ada "pulau" kecil dari umat Allah, baik Kristen maupun dari semua agama lain, yang menyimpan dalam hati mereka keinginan untuk menjadi lebih baik. Tetapi mari kita katakan yang sebenarnya: di Kalvari maut ini, Yesus-lah yang menderita dalam diri murid-murid-Nya. Selama pelayanan-Nya, Putra Allah menyebarkan hidup dengan segelintir, menyembuhkan, mengampuni, menghidupkan ... Sekarang, pada saat Pengorbanan Tertinggi di kayu salib, Dia melaksanakan tugas yang dipercayakan kepada-Nya oleh Bapa: Dia masuk ke dalam jurang penderitaan, Dia masuk ke dalam bencana dunia ini, untuk menebus dan mengubah. Dan juga untuk membebaskan kita masing-masing dari kekuatan kegelapan, kesombongan, perlawanan untuk dicintai oleh Tuhan. Dan ini, hanya kasih Tuhan yang bisa melakukan ini. Dengan luka-luka-Nya kita telah disembuhkan (lihat 1 Pt 2:24), rasul Petrus berkata, melalui kematiannya kita telah dilahirkan kembali, kita semua. Dan berkat Dia, ditinggalkan di kayu salib, tidak ada yang akan sendirian lagi dalam kegelapan kematian. Tidak pernah, Dia selalu berada di samping kita: kita hanya perlu membuka hati kita dan membiarkan diri kita dipandang oleh-Nya.<br /><br /><b>Sabtu Suci</b> adalah hari keheningan, yang dihayati oleh murid-murid pertama dalam duka dan kebingungan, dikejutkan oleh kematian Yesus yang memalukan. Sementara Firman itu diam, sementara Hidup ada di dalam kubur, mereka yang berharap di dalam Dia diuji dengan ujian yang sulit, mereka merasa seperti yatim piatu, bahkan mungkin menjadi yatim piatu oleh Tuhan. Sabtu ini juga hari Maria: dia juga menjalaninya dengan air mata, tetapi hatinya penuh dengan iman, penuh harapan, penuh cinta. Bunda Yesus telah mengikuti Putranya di sepanjang jalan kesedihan dan tetap berada di kaki salib, dengan jiwanya tertusuk. Tapi saat itu semua sepertinya sudah berakhir, dia terus berjaga, dia terus berjaga, berharap, mempertahankan harapannya dalam janji Tuhan yang membangkitkan orang mati. Jadi, di saat-saat tergelap di dunia, dia menjadi Bunda orang percaya, Bunda Gereja dan tanda pengharapan. Kesaksiannya dan perantaraannya menopang kita ketika beban salib menjadi terlalu berat bagi kita masing-masing.<br /><br /><b>Dalam kegelapan Sabtu Suci, kegembiraan dan cahaya akan menerobos dengan ritus Malam Paskah dan, di larut malam, nyanyian Alleluya meriah.</b> Itu akan menjadi perjumpaan dalam iman dengan Kristus yang Bangkit, dan sukacita Paskah akan berlanjut selama lima puluh hari berikutnya, sampai kedatangan Roh Kudus. Dia yang disalibkan telah bangkit! Semua pertanyaan dan ketidakpastian, keragu-raguan dan ketakutan dihilangkan oleh wahyu ini. Yang Bangkit memberi kita kepastian bahwa kebaikan selalu menang atas kejahatan, bahwa hidup selalu mengalahkan maut, dan bukanlah tujuan kita untuk turun dan turun, dari duka ke duka, melainkan naik tinggi. Yang Bangkit adalah peneguhan bahwa Yesus benar dalam segala hal: dalam menjanjikan kita kehidupan setelah kematian dan pengampunan melampaui dosa. Para murid ragu, mereka tidak percaya. Yang pertama percaya dan melihat adalah Maria Magdalena; dia adalah rasul kebangkitan yang pergi untuk mengumumkan bahwa dia telah melihat Yesus, yang telah memanggil namanya. Dan kemudian, semua murid melihat-Nya.<span style="color: red;"> Tetapi, saya ingin berhenti sejenak pada saat ini: para penjaga, para prajurit, yang berada di dalam kubur untuk mencegah para murid datang dan mengambil tubuhnya, mereka melihatnya; mereka melihatnya hidup dan bangkit. Musuh-musuhnya melihatnya, lalu mereka berpura-pura tidak melihatnya. Mengapa? Karena mereka dibayar. Inilah misteri sebenarnya dari apa yang pernah Yesus katakan: “Ada dua tuan di dunia ini, dua, tidak lebih: dua. Tuhan dan uang. Dia yang melayani uang melawan Tuhan ”. </span>Dan inilah uang yang mengubah kenyataan. Mereka telah melihat keajaiban kebangkitan, tetapi mereka dibayar untuk tetap diam. Pikirkan berkali-kali bahwa pria dan wanita Kristen telah dibayar untuk tidak mengakui dalam praktik kebangkitan Kristus, dan tidak melakukan apa yang Kristus minta untuk kita lakukan, sebagai orang Kristen.<br /><br />Saudara dan saudari yang terkasih, kembali tahun ini kita akan menjalani perayaan Paskah dalam konteks pandemi. Dalam banyak situasi penderitaan, terutama ketika mereka ditanggung oleh orang-orang, keluarga dan populasi yang sudah dilanda kemiskinan, bencana atau konflik, Salib Kristus seperti mercusuar yang menunjukkan pelabuhan kapal-kapal yang masih mengapung di lautan badai. Salib Kristus adalah tanda pengharapan yang tidak mengecewakan; dan itu memberitahu kita bahwa tidak ada satu pun air mata, tidak satu pun helaan nafas yang hilang dalam rencana Tuhan. Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk menganugerahi kita rahmat dalam melayani dan mengakuinya, dan tidak membiarkan diri kita dibayar untuk melupakan Dia.<br /><br />Salam Khusus<br /><br />Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Inggris. Semoga Pekan Suci ini menuntun kita untuk merayakan kebangkitan Tuhan Yesus dengan hati yang dimurnikan dan diperbarui oleh anugerah Roh Kudus. Tuhan memberkati Anda!<br /><br />Ringkasan dari kata-kata Bapa Suci:<br /><br />Saudara-saudari yang terkasih, besok, kita memulai Triduum Paskah dan perayaan misteri penyelamatan sengsara, kematian dan kebangkitan Kristus. Pada Kamis Putih, dalam Misa Perjamuan Tuhan, kita memperingati Kristus membasuh kaki murid-murid, perintah cinta-Nya yang baru, dan pelembagaan Ekaristi-Nya sebagai peringatan abadi pengorbanan tubuh dan darah-Nya untuk keselamatan semua orang. . Pada hari Jumat Agung, kita merayakan penderitaan dan kematian penebusan Yesus melalui pembacaan Sengsara yang khusyuk, Doa Universal yang dipersembahkan untuk kebutuhan Gereja dan dunia, dan penyembahan kayu salib. Dengan cara ini, kita membawa saudara-saudari kita yang menderita ke hadapan Tuhan yang tersalib, dan semua korban perang, kekerasan dan ketidakadilan. Pada Sabtu Suci, hari keheningan yang mendalam, kita bergabung dengan Maria dalam kesedihannya atas kematian Putranya, dan harapannya yang penuh kepercayaan akan pemenuhan janji Allah. Pada Malam Paskah, cahaya lilin Paskah dan nyanyian Alleluya yang khusyuk dengan gembira mengumumkan kemenangan Kristus atas dosa dan kematian. Di masa pandemi ini, semoga perayaan misteri paskah kita mewartakan salib Kristus sebagai terang yang bersinar dalam kegelapan dan tanda harapan yang abadi dalam janji Tuhan akan kehidupan baru.<br /><br />terjemahan unofficial<br /></p><p style="text-align: left;">sumber:<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210331_udienza-generale.html" target="_blank"> http://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210331_udienza-generale.html</a><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-76302586048179197182021-03-31T20:54:00.006+07:002021-03-31T20:55:49.585+07:00 Paus saat Audiensi: Salib Kristus, mercusuar harapan<p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGXf-tV4vc3oGt5xUWbAiZ6HnW1intaqyIjRKkmhs22sB-6CEvZxluBRNDESUFUYjxVgM4Ob7S3hV3-qcap6rjIDqLKQDkVtLchn3BHWjkqRhffSOLhwLaMI5XITuyedhi-6XZWNwCNtBD/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGXf-tV4vc3oGt5xUWbAiZ6HnW1intaqyIjRKkmhs22sB-6CEvZxluBRNDESUFUYjxVgM4Ob7S3hV3-qcap6rjIDqLKQDkVtLchn3BHWjkqRhffSOLhwLaMI5XITuyedhi-6XZWNwCNtBD/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paus Fransiskus sebelum Audiensi Umum. (Foto: Vatican Media)<br /></td></tr></tbody></table><br /><br /><i>Dalam Katekese pada Audiensi Umum mingguan, Paus Fransiskus melihat ke depan pada Triduum Paskah dan perayaan misteri penyelamatan sengsara, wafat dan kebangkitan Kristus.</i><br /><i><br />Oleh staf reporter Berita Vatikan</i><br /><br />Pada malam Triduum Paskah, Paus Fransiskus, selama Audiensi Umum Rabu memusatkan perhatian pada hari-hari sentral tahun Liturgi, merayakan misteri Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Tuhan.<p></p><p> <b><br />Perintah cinta yang baru</b><br /><br />Menjelang Kamis Putih dan Misa Perjamuan Tuhan, Paus mengenang Kristus yang membasuh kaki para murid, perintah cinta-Nya yang baru, dan lembaga Ekaristi-Nya sebagai peringatan abadi pengorbanan Tubuh dan Darah-Nya untuk keselamatan. dari semua.</p><p> <b><br />Adorasi Salib<br /></b><br />Mengalihkan perhatiannya pada Jumat Agung, kata Paus Fransiskus, dalam intensitas ritus aksi Liturgi, kita akan disuguhi Salib untuk disembah. Dengan menyembah Salib, kita akan menghidupkan kembali perjalanan Anak Domba yang tidak bersalah yang dikorbankan untuk keselamatan kita. <br /><br />Pada hari itu, dia melanjutkan, <i>“Kita akan membawa dalam pikiran dan hati kita pada penderitaan orang sakit, orang miskin, yang ditolak dunia ini; kita akan mengingat "domba yang dikorbankan</i>, <i>korban perang yang tidak bersalah, kediktatoran, kekerasan harian, aborsi.”<br /><br />"Di hadapan gambar Allah yang disalibkan,"</i> kata Paus,<i> "kita akan mendoakan banyak orang, terlalu banyak orang yang disalibkan di zaman kita, yang hanya dapat menerima dari-Nya penghiburan dan makna penderitaan mereka."</i><br /><br /><i>“Sejak Yesus mengambil ke atas dirinya sendiri luka-luka kemanusiaan dan kematian itu sendiri,</i>” kata Paus Fransiskus, <i>“Kasih Tuhan telah mengairi gurun kita ini, Dia telah menerangi kegelapan kita.”<br /></i><br />Berbicara secara terbuka, Paus bertanya, Mengapa dunia berada dalam kegelapan? Dia menjawab dengan mengatakan bahwa kita hidup di dunia yang diliputi oleh perang, dunia di mana anak-anak kelaparan dan kurang pendidikan. Banyak orang menggunakan narkoba untuk merasa sedikit lebih baik. Ini bencana, gurun, ”katanya. Ada pulau-pulau kecil, jelas Paus; ini adalah umat Allah<i> “yang menyimpan dalam hati mereka keinginan untuk menjadi lebih baik. Tapi mari kita hadapi itu: di Kalvari maut ini, Yesus-lah yang menderita di dalam murid-murid-Nya. "<br /></i><br />Paus Fransiskus berkata bahwa dengan luka Kristus kita telah disembuhkan, dan dengan kematiannya kita semua telah dilahirkan kembali. Berkat dia, ditinggalkan di kayu salib<i>, “tidak ada seorang pun yang akan sendirian lagi dalam kegelapan kematian,” </i>katanya.<br /><br /> <br />Saat berdiam pada Sabtu Suci, Paus Fransiskus menggambarkannya sebagai<i> "hari hening, dialami dalam tangisan dan kebingungan oleh murid-murid pertama, dikejutkan oleh kematian Yesus yang memalukan"</i>. Dia mencatat bahwa, Sabtu ini juga merupakan <i>"hari Maria"</i>, karena dia juga menjalaninya dengan air mata,<i> "tetapi hatinya penuh dengan iman, penuh harapan, penuh cinta."</i><br /><br />Bunda Allah, kata Paus, tetap berada di kaki salib, dengan jiwanya tertusuk. Tapi ketika semuanya sepertinya sudah berakhir<i>, "dia terus berjaga, dia menepati harapannya pada janji Tuhan yang membangkitkan orang mati."</i><br /><br />Paus Fransiskus menjelaskan bahwa dengan melakukan in<i>i "di saat-saat paling gelap di dunia, dia menjadi Bunda orang percaya, Bunda Gereja, dan tanda pengharapan. Kesaksian dan perantaraannya menopang kita ketika beban salib menjadi terlalu berat bagi kita. ”<br /></i><br />Sekali lagi, berbicara terus terang, Paus memperingatkan agar tidak menyangkal apa yang dipercayai demi uang, seperti musuh Yesus di kuburan yang menyangkal bahwa Dia telah bangkit.<br /><br />Dalam kegelapan Sabtu Suci, lanjut Paus<i>, "kegembiraan dan terang akan menerobos dengan ritus Malam Paskah dan nyanyian Alleluya yang meriah."</i></p><p> <br /><b>Suar harapan<br /></b><br />Mengakhiri katekese, Paus Fransiskus mencatat bahwa tahun ini umat beriman akan merayakan Paskah dalam konteks pandemi.<br /><br />Namun dia menekankan bahwa meskipun dalam banyak situasi penderitaan<i>, “Salib Kristus seperti mercusuar yang menunjukkan pelabuhan kapal-kapal yang masih mengapung di lautan badai.</i><br /><i><br /> “Itu adalah tanda harapan”,</i> katanya<i>, “itu tidak mengecewakan kita; dan itu memberitahu kita bahwa tidak ada satu pun air mata, tidak satu tangisan pun yang hilang dalam rencana keselamatan Tuhan.</i></p><p><i> </i></p><p>Sumber: <a href="https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-03/pope-at-audience-the-cross-of-christ-like-a-beacon-of-hope.html" target="_blank">Vatican news </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-9044890901722969592021-03-31T20:04:00.004+07:002021-03-31T20:04:33.555+07:00 Benediktus XVI 'senang' dengan Tahun St. Yusuf yang diproklamasikan oleh Paus Fransiskus<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJNQtT0GIoxyW44iNzNazp4RktFYYnsRJpFV3LhHhu4uXr_kcObNwvRAzQ0NQIgUFJlF9JcFewWheAyeORr0ZJ19HT4quNntpXMRovY5uEV5q7W0HgcFDDiVlmU07BMFdnU0YXuVcfX1m/s760/PB+PF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="760" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQJNQtT0GIoxyW44iNzNazp4RktFYYnsRJpFV3LhHhu4uXr_kcObNwvRAzQ0NQIgUFJlF9JcFewWheAyeORr0ZJ19HT4quNntpXMRovY5uEV5q7W0HgcFDDiVlmU07BMFdnU0YXuVcfX1m/w400-h266/PB+PF.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">Paus Fransiskus menyapa Paus emeritus Benediktus XVI di Biara Mater Ecclesiae Vatikan pada 28 November 2020. Kredit: Vatican Media</span></i></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: left;"> <br />Staf CNA, 31 Maret 2021 / 06:00 MT (CNA) .- Paus emeritus Benediktus XVI memberikan penghormatan kepada Tahun St. Yusuf yang dideklarasikan oleh Paus Fransiskus dan mendesak umat Katolik untuk membaca surat apostolik Fransiskus Patris corde, menjelaskannya sebagai teks sederhana<i> "datang dari hati dan pergi ke hati, namun mengandung kedalaman yang begitu dalam."</i><br /><br />Dalam sebuah wawancara dengan surat kabar mingguan Katolik Jerma<i>n Die Tagespost</i>, pria 93 tahun, yang santo pelindung baptisnya adalah Joseph, juga berbicara tentang kenangan keluarga, dan kesan dari ziarahnya ke Tanah Suci.<br /><br /><i>“Saya tentu saja sangat senang Paus Fransiskus telah menarik perhatian umat beriman kepada St. Yusuf,”</i> kata Benediktus XVI dalam wawancara yang akan dipublikasikan pada 1 April.<br /><i><br />“Karena itu saya telah membaca dengan rasa terima kasih dan persetujuan yang tulus dari surat apostolik Patris corde, yang dikeluarkan oleh Bapa Suci pada kesempatan pengangkatan St. Yusuf menjadi santo pelindung seluruh Gereja 150 tahun yang lalu.”<br /><br />“Saya pikir teks ini harus dibaca dan dipertimbangkan berulang kali oleh umat beriman dan dengan demikian berkontribusi pada pemurnian dan pendalaman penghormatan kita terhadap orang-orang kudus pada umumnya dan St. Joseph pada khususnya.”</i><br /><br />Dalam wawancara luas dengan jurnalis Regina Einig, paus emeritus merefleksikan diamnya Yusuf. Tampaknya ketidakhadirannya dalam Kitab Suci dengan fasih mengungkapkan pesan khusus orang suci itu, kata Benediktus.<br /><i><br />“Kebisuannya sebenarnya adalah pesannya. Itu mengungkapkan 'Ya' yang dia ambil pada dirinya sendiri dengan bersatu dengan Maria dan dengan demikian dengan Yesus,"</i> komentarnya.<br /><br /><i>CNA Deutsch,</i> mitra berita berbahasa Jerman CNA, melaporkan bahwa dalam wawancara tersebut Benediktus XVI membagikan tradisi keluarganya dalam merayakan Hari St. Yusuf - 19 Maret di negara asalnya, Bavaria.<br /><br />Ibunya biasanya menabung untuk membeli buku bagus untuk hari raya itu, kenang Benediktus. Selain itu, untuk merayakan Josefi, sebagaimana hari itu di Bavaria, keluarga Ratzinger akan membuat kopi dari biji kopi, yang disukai ayahnya tetapi tidak mampu setiap hari oleh keluarganya. Kopi ini diminum untuk sarapan dan taplak meja khusus ditata untuk menandai hari suci itu.<br /><br />Benediktus menceritakan bahwa<i> “untuk melengkapi semua ini, selalu ada bunga mawar sebagai tanda musim semi, yang dibawa St. Yusuf bersamanya. Akhirnya, ibu kami memanggang kue dengan lapisan gula - yang sepenuhnya mengekspresikan sifat luar biasa dari hari raya itu. Jadi, sejak pagi hari, keistimewaan Hari St. Yusuf diberikan, dengan cara yang menarik. "</i><br /><br />Selain itu, Benediktus menggambarkan kesan pribadinya tentang kunjungannya ke Nazareth, kota kelahiran santo pelindung dan senama yang ia kunjungi sebagai paus pada tahun 2009. Ia juga mengomentari tradisi memohon Santo Yusuf sebagai perantara untuk saat-saat kematian yang baik.<br /><br />Memperhatikan bahwa Yusuf tidak disebutkan dalam Kitab Suci setelah kemunculan Yesus yang pertama di depan umum seperti yang diceritakan dalam Lukas 4:22, pensiunan paus berkomentar bahwa <i>“gagasan bahwa dia [Yusuf] mengakhiri kehidupan duniawinya dalam perawatan Maria adalah beralasan. Oleh karena itu, memintanya untuk menemani kita dengan baik di saat-saat terakhir kita adalah bentuk kesalehan yang beralasan. ”</i></p><p style="text-align: left;"><i> </i></p><p style="text-align: left;">Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/benedict-xvi-delighted-that-pope-francis-has-declared-year-of-st-joseph" target="_blank">CNA </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-72299352336297778762021-03-28T18:38:00.005+07:002021-03-28T18:40:05.837+07:00Saat Angelus, Paus Fransiskus berdoa untuk umat Katolik Indonesia yang terluka dalam pemboman Minggu Palma<p style="text-align: left;"> </p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJSX3PpHlgPoANG0Z17i7NrqR85I4bk-FiDBIbYvZMfCVWzIc5fj-6_ZI-jZFbrXKfpZQm8h8zb7TmmZuA8VHsaKfI2LGc3UtBJf3reVeV00Gdm64k3oWZPqTsnXo5cJJulQdpbxvtydvS/s760/Screenshot+2021-03-28+115351.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="760" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJSX3PpHlgPoANG0Z17i7NrqR85I4bk-FiDBIbYvZMfCVWzIc5fj-6_ZI-jZFbrXKfpZQm8h8zb7TmmZuA8VHsaKfI2LGc3UtBJf3reVeV00Gdm64k3oWZPqTsnXo5cJJulQdpbxvtydvS/s320/Screenshot+2021-03-28+115351.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paus Fransiskus merayakan Misa Minggu Palma di Basilika Santo Petrus 28 Maret 2021. / Vatican Media</td></tr></tbody></table><p><br /><br /> <br /><br />Staf CNA, 28 Maret 2021 / 05:30 MT (CNA) .- Paus Fransiskus berdoa hari Minggu untuk umat Katolik Indonesia yang terluka dalam pemboman ketika mereka meninggalkan Misa Minggu Palma.<br /><br />Berbicara sebelum pembacaan Angelus pada 28 Maret, paus merujuk pada serangan yang terjadi sekitar pukul 10:30 waktu setempat pada hari Minggu di luar Katedral Hati Kudus Yesus di Makassar, ibu kota provinsi Sulawesi Selatan.<br /><br />Laporan awal menunjukkan bahwa setidaknya 10 jemaat terluka akibat ledakan itu.<br /><i><br />“Mari kita berdoa untuk semua korban kekerasan, terutama yang menyerang pagi ini di Indonesia, di depan Katedral Makassar,” </i>kata Paus.<br /><br />Paus membuat pernyataan itu di akhir pidatonya di akhir Misa Minggu Palma di Basilika Santo Petrus.<br /><br />Berkaca pada awal Pekan Suci, dia berkata: <i>“Untuk kedua kalinya kita akan menjalaninya dalam konteks pandemi. Tahun lalu kita lebih kesal; tahun ini lebih berusaha bagi kita. Dan krisis ekonomi semakin parah. "<br /><br />“Dalam situasi sejarah dan sosial ini, apa yang Tuhan lakukan? Dia memikul salib. Yesus memikul salib, yaitu, Dia mengambil kejahatan yang ditimbulkan oleh situasi ini, kejahatan fisik dan psikologis - dan di atas semua kejahatan spiritual - karena Si Jahat mengambil keuntungan dari krisis untuk menyebarkan ketidakpercayaan, keputusasaan, dan perselisihan. "</i><br /><br />Dia melanjutkan<i>: “Dan kita? Apa yang harus kita lakukan? Yang menunjukkan kepada kita adalah Perawan Maria, Bunda Yesus, yang juga murid pertamanya. Dia mengikuti Putranya. Dia mengambil ke atas dirinya sendiri bagian dari penderitaan, kegelapan, kebingungan, dan dia berjalan di jalan gairah menjaga lampu iman tetap menyala di dalam hatinya. Dengan rahmat Tuhan, kita juga bisa melakukan perjalanan itu. "<br /></i><br />Dan, di sepanjang jalan salib sehari-hari, kita bertemu dengan wajah begitu banyak saudara dan saudari yang dalam kesulitan: janganlah kita lewat, biarkan hati kita digerakkan dengan belas kasih, dan mari kita mendekat. Ketika itu terjadi, seperti Cyrenian, kita mungkin berpikir: 'Mengapa saya?' Tapi kemudian kita akan menemukan hadiah yang, tanpa kebaikan kita sendiri, telah menyentuh kita. ”<br /><br />Paus menyimpulkan:<i> "Semoga Bunda Maria yang selalu mendahului kita di jalan iman membantu kita."</i></p><p><i><br />Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-prays-for-indonesian-catholics-injured-in-palm-sunday-bombing" target="_blank">CNA </a><br /></i></p><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-40320123075204946422021-03-19T18:49:00.005+07:002021-03-19T18:49:46.325+07:00Pesan Paus untuk Hari Panggilan Sedunia: ‘St. Yusuf seorang model kesetiaan ' <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMJtMOAD4ydjTmIOACIYk4cgBCxglr3WDu4ChkQntRtzNB9k2HgdHjNWL_N0t4ZeSi7krSW-VNEoJTssyhAPfwZzmANeVPYC5pYG1qrbktZbQdBEQULmJjlVuSESyUiM2IrzHlbqGRybU3/s750/Paus+Fransiskus.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMJtMOAD4ydjTmIOACIYk4cgBCxglr3WDu4ChkQntRtzNB9k2HgdHjNWL_N0t4ZeSi7krSW-VNEoJTssyhAPfwZzmANeVPYC5pYG1qrbktZbQdBEQULmJjlVuSESyUiM2IrzHlbqGRybU3/w400-h225/Paus+Fransiskus.jpeg" width="400" /></a></div><p><i><br /><br />Paus Fransiskus merilis pesan untuk Hari Doa Panggilan Sedunia, dan mendesak semua religius dan klerus untuk memandang St. Yusuf sebagai model kesetiaan tanpa pamrih pada undangan Tuhan untuk melayani.<br /></i><br />Oleh<i> Devin Watkins</i><br /><br />Saat Gereja memperingati Hari Raya Santo Yusuf, Paus Fransiskus merilis pesannya untuk Hari Doa Panggilan Sedunia, yang jatuh tahun ini pada 25 April.<br /><br />Paus mengangkat suami dari Perawan Maria dan ayah angkat Yesus sebagai teladan bagi semua anggota klerus dan religius pria dan wanita. Dia banyak menggunakan Surat Apostolik Patris Corde, yang dirilis pada 8 Desember 2020, yang berusaha untuk<i> "meningkatkan kasih kita kepada orang suci yang agung ini."</i></p><p> <b><br />Hati seorang ayah</b><br /><br />Santo Yusuf, kata Paus, adalah sosok yang luar biasa, bukan karena karisma atau status khusus yang mencengangkan, tetapi karena dia mencapai tindakan pelayanan yang luar biasa dalam kehidupan sehari-harinya.<br /><i><br />“Tuhan memandang hati,” </i>dia berkata,<i> “dan pada Santo Yusuf Dia mengenali hati seorang ayah, mampu memberi dan menghasilkan kehidupan di tengah rutinitas sehari-hari.”</i><br /><br />Panggilan, tambahnya, memiliki tujuan yang sama untuk melahirkan dan memperbarui kehidupan orang lain.<br /><br />Imamat dan hidup bakti, katanya, membutuhkan pria dan wanita dengan hati terbuka, yang <i>“mampu melakukan prakarsa besar, murah hati dalam memberikan diri, berbelas kasih dalam menghibur kecemasan dan teguh dalam memperkuat harapan.”</i></p><p> <br /><b>Mengejar mimpi</b><br /><br />Paus Fransiskus melanjutkan dengan fokus pada tiga kata kunci yang disarankan St. Yusuf untuk panggilan setiap individu: mimpi, pelayanan, dan kesetiaan.<br /><br />Injil Matius menceritakan empat mimpi yang diilhami oleh Tuhan St. Yusuf, yang masing-masing mewakili panggilan yang sulit dari Tuhan.<br /><i><br />“Setelah setiap mimpi, Joseph harus mengubah rencananya dan mengambil risiko, mengorbankan rencananya sendiri untuk mengikuti rancangan misterius Tuhan, yang dia percayai sepenuhnya.”</i><br /><br />Meskipun tampak aneh bagi kami bahwa dia menaruh begitu banyak kepercayaan dalam mimpi, Orang Suci membiarkan dirinya dibimbing tanpa ragu-ragu.<br /><br /><i>"Mengapa?"</i> renung Paus. <i>“Karena hatinya diarahkan kepada Tuhan; itu sudah condong ke arah-Nya. Sebuah indikasi kecil sudah cukup untuk "telinga bagian dalam" -nya yang waspada untuk mengenali suara Tuhan. "</i><br /><br />Panggilan Tuhan kepada kita masing-masing, kata Paus Fransiskus, terjadi dengan cara yang sama, tanpa menekan kebebasan kita. <i>“Dia tidak membanjiri kita dengan penglihatan yang mempesona tetapi dengan tenang berbicara di lubuk hati kita, mendekati kita dan berbicara kepada kita melalui pikiran dan perasaan kita.”</i><br /><br />Namun, seperti yang ditunjukkan oleh St. Yusuf, penerimaan kita terhadap panggilan Tuhan tidak bisa pasif, tetapi mengharuskan kita untuk maju terus dan mengambil risiko dengan menyerahkan diri kita pada kasih karunia.</p><p> <b><br />Melayani dan melindungi</b><br /><br />Paus Francis kemudian mempertimbangkan panggilan St. Yusuf untuk melayani.<br /><i><br />“Injil menunjukkan bagaimana Yusuf hidup sepenuhnya untuk orang lain dan tidak pernah untuk dirinya sendiri,” </i>katanya.<i> “Dengan membebaskan cinta dari semua sifat posesif, dia menjadi terbuka untuk layanan yang lebih bermanfaat.”</i><br /><br />Kasihnya yang tak terbatas dan tanpa pamrih membuat Orang Suci memungkinkan dia untuk mempertahankan pengorbanan harian, sebagai aturan untuk kehidupan sehari-hari.<br /><i><br />“Dia beradaptasi dengan keadaan yang berbeda dengan sikap mereka yang tidak putus asa ketika hidup tidak berjalan seperti yang mereka inginkan,”</i> kata Paus. <i>“Dia menunjukkan kesediaan yang khas dari mereka yang hidup untuk melayani.”</i><br /><br />Paus Fransiskus menambahkan bahwa dia suka memikirkan St. Yusuf sebagai <i>"pelindung panggilan",</i> karena kesediaannya untuk melayani memenuhi dia dengan<i> "perhatian untuk melindungi".<br /><br />“Perhatian yang begitu berarti adalah tanda panggilan sejati,” </i>katanya, <i>“kesaksian tentang kehidupan yang disentuh oleh kasih Tuhan.”</i></p><p> <b><br />Secara sederhana, kesetiaan sehari-hari</b><br /><br />Kesetiaan, kata Paus, adalah aspek ketiga dari teladan St. Yusuf bagi semua orang yang dikuduskan.<br /><br />Dia selalu dengan sabar merenungkan tindakannya, dan tahu bahwa<i> "kesuksesan dalam hidup dibangun di atas kesetiaan yang konstan pada keputusan penting."</i><br /><br />Paus Fransiskus berkata bahwa Tuhan mengajari kita masing-masing bagaimana memelihara kesetiaan<i> "dalam terang kesetiaan Tuhan sendiri."</i><br /><i><br />"Kesetiaan ini adalah rahasia kegembiraan,"</i> katanya. <i>“Ini adalah kegembiraan kesederhanaan, kegembiraan yang dialami setiap hari oleh mereka yang peduli pada apa yang benar-benar penting: kedekatan yang setia dengan Tuhan dan sesama kita.”</i></p><p><i> </i><b><br />Contoh kegembiraan<br /></b><br />Paus mengakhiri pesannya untuk Hari Doa Panggilan Sedunia dengan mendesak para imam Gereja untuk mengisi rumah mereka dengan kegembiraan <i>"sederhana dan berseri, sadar dan penuh harapan" </i>yang sama.<br /><i><br />“Saya berdoa agar Anda akan mengalami sukacita yang sama ini, saudara dan saudari terkasih yang telah dengan murah hati menjadikan Allah impian hidup Anda, melayani Dia dalam diri saudara dan saudari Anda melalui kesetiaan yang merupakan kesaksian yang kuat di zaman pilihan dan emosi yang fana itu. tidak membawa sukacita abadi. "</i></p><p><i> </i></p><p> Sumber<a href="https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-03/pope-francis-world-day-vocations-saint-joseph-fidelity.html" target="_blank">: Vatican News </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-14811352721905402712021-03-19T18:44:00.001+07:002021-03-19T18:44:04.698+07:00 Paus Fransiskus mengundang para imam untuk belajar dari kebapaan St. Yusuf<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28saNMfkkOxlBz0QohcE1k3XrpTotufyeOzipitEwRzBoy1tKgaVjyp-C1aI_NEAwQdfSTIQWXisTC-dJS9RXXEZslLeL4qBGdS-5_Q6SEzJqjqPkGYcUKiWpKzmX45fmH_vircgaqN4N/s275/saint-joseph.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh28saNMfkkOxlBz0QohcE1k3XrpTotufyeOzipitEwRzBoy1tKgaVjyp-C1aI_NEAwQdfSTIQWXisTC-dJS9RXXEZslLeL4qBGdS-5_Q6SEzJqjqPkGYcUKiWpKzmX45fmH_vircgaqN4N/s0/saint-joseph.jpg" /></a></div><br /><br /> <br />Oleh<i> Hannah Brockhaus</i><br /><br />Vatican City, 18 Mar 2021 / 02:00 pm MT (CNA) .- Paus Fransiskus telah mengundang para imam Katolik untuk menemukan kembali St. Yusuf dan belajar dari kebapaannya selama tahun yang didedikasikan untuknya.<br /><br />Berbicara kepada para imam dan seminaris pada hari Kamis, paus berkata: <i>"Saya mengundang Anda untuk menemukan kembali dengan cara tertentu dalam doa sosok dan misi St. Yusuf, patuh pada kehendak Tuhan, penulis rendah hati dari perbuatan besar, taat dan hamba kreatif. . ”<br /><br />“Akan membuat Anda baik untuk menempatkan diri Anda dan panggilan Anda di bawah jubahnya dan belajar darinya seni menjadi ayah, yang akan segera Anda panggil untuk dilakukan di masyarakat dan di bidang pelayanan dan layanan yang akan dipercayakan kepada Anda,” </i>katanya dalam pertemuan dengan delegasi dari Kolese Kepausan Belgia di Roma pada 18 Maret.<br /><br />Paus Fransiskus bertemu dengan sekelompok fakultas dan mahasiswa perguruan tinggi untuk memperingati hari jadinya yang ke 175.<br /><br />Pada awal audiensi, paus mengatakan bahwa St. Yohanes Paulus II pernah tinggal di perguruan tinggi tersebut. Dia juga mencatat bahwa santo pelindung perguruan tinggi tersebut adalah St. Yusuf. Jadi, katanya, itu sepertinya mencerminkan orang suci itu pada malam kekhidmatannya di tahun yang didedikasikan untuknya.<br /><i><br />“Kita bisa memandang dia, sebagai imam Kristus, untuk menarik beberapa ide yang berkaitan dengan identitas pendeta dan cara menjalankan paternitas terhadap mereka yang dipercayakan kepada kita,” </i>katanya.<br /><br />Fransiskus menekankan penyambutan sebagai ayah dari St. Yusuf, yang mengesampingkan rencananya sendiri untuk mencintai dan menyambut Maria dan Yesus,<i> “seorang pengantin wanita dan seorang putra yang sangat berbeda dari visi kehidupan keluarga yang dia inginkan, tetapi untuk alasan ini bahkan lebih dijaga dan dicintai olehnya. "</i><br /><br />St. Yusuf bisa menjadi guru yang baik dalam kehidupan spiritual dan ketajaman, katanya, sehingga kita dapat belajar untuk menyambut apa yang terjadi dalam hidup kita tanpa selalu berusaha untuk "menangkap" dan "memilikinya".<br /><br />Ia mencontohkan saat seorang pastor ditugaskan di paroki baru.<i><br /><br /></i><i><i> </i></i>Fransiskus memperingatkan<i>. “Komunitas itu mendahului dia, memiliki sejarahnya sendiri, yang terdiri dari kegembiraan dan luka, kekayaan dan kesengsaraan kecil, yang tidak dapat diabaikan atas nama ide dan rencana pastoral pribadi yang tidak sabar untuk kami terapkan,” </i><br /><i><br />“Ini adalah risiko yang bisa kita hadapi. Pastor paroki yang baru harus mencintai komunitas dulu, bebas, hanya karena dia diutus, ”nasehatnya. “Dan perlahan, dengan mencintainya, dia akan mengenalnya secara mendalam dan akan dapat membantunya di jalan yang baru.”<br /></i><br />Menjadi wali juga merupakan aspek penting dari panggilan St. Yusuf, kata Paus, sesuatu yang dilakukan ayah angkat Yesus "dengan kebebasan batin dari hamba yang baik dan setia yang hanya menginginkan kebaikan orang-orang yang dipercayakan kepadanya."<br /><br />Menjaga, bagi St. Yusuf dan setiap imam yang diilhami olehnya, berarti memiliki kasih yang lembut bagi mereka yang dipercayakan kepada mereka dan memikirkan kebaikan dan kebahagiaan mereka terlebih dahulu, katanya.<i><br /><br />“Itu adalah sikap gembala, yang tidak pernah meninggalkan kawanannya, tetapi menempatkan dirinya dalam posisi berbeda berdasarkan kebutuhan konkret saat ini: di depan untuk membuka jalan, di tengah untuk mendorong, kembali ke mengumpulkan yang terakhir, ”</i>katanya.<br /><i><br />“Seorang imam dipanggil untuk ini dalam hubungannya dengan komunitas yang dipercayakan kepadanya.”</i><br /><br />St. Yusuf, lanjut paus, melindungi kerapuhan Anak Yesus dan ibunya, dengan melihat<i> “di luar tugasnya sebagai ayah dari sebuah keluarga dan, lebih memilih untuk percaya kepada Tuhan lebih dari keraguannya sendiri, dia menawarkan dirinya kepadanya sebagai seorang instrumen untuk realisasi rencana yang lebih besar, dalam pelayanan yang diberikan dalam persembunyian, murah hati dan tak kenal lelah, sampai akhir hidupnya yang sunyi. ”</i><br /><br />Para imam juga harus tahu bagaimana memimpikan komunitas mereka, katanya, dan bersiap <i>“untuk memulai dari sejarah konkret orang-orang untuk mempromosikan pertobatan dan pembaruan dalam arti misionaris, dan untuk menumbuhkan komunitas dalam perjalanan, yang terdiri dari murid-murid dibimbing oleh Roh dan 'didorong' oleh kasih Tuhan. "</i><p></p><p><i> </i></p><p>Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-invites-priests-to-learn-from-st-josephs-fatherhood" target="_blank">CNA </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-31267280289202322942021-03-15T18:55:00.004+07:002021-03-15T19:00:43.692+07:00Kardinal Parolin, "Gereja berkomitmen untuk proses perdamaian dan bertemu dengan semua pihak yang berkepentingan" <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt-pDogg_Nadxv9xdR4x5O7P0ULAzpqgWNTEyrQBCmNUngIsunhZP_Dv9OkMMOnNoR19cZZztFlorsZSpJq6JJ3cQgSoM6LM3aTM1TUVaJifUGAX6vdQo2oFA9_P-vqd1IxVgxShQsHv0g/s755/parolin.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="755" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt-pDogg_Nadxv9xdR4x5O7P0ULAzpqgWNTEyrQBCmNUngIsunhZP_Dv9OkMMOnNoR19cZZztFlorsZSpJq6JJ3cQgSoM6LM3aTM1TUVaJifUGAX6vdQo2oFA9_P-vqd1IxVgxShQsHv0g/s320/parolin.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">foto SIR/Marco Calvarese</td></tr></tbody></table><br /><br /><p style="text-align: left;">15 Maret 2021 @ 9:21 pagi<br /><br />Paus Fransiskus mengikuti situasi di Myanmar dengan "keprihatinan" dan "solidaritas persaudaraan" dan meminta Gereja negara itu untuk "terlibat dalam proses perdamaian" dan bertemu dengan semua pihak yang berkepentingan: Jenderal Min Aung Hlaing, kepala angkatan bersenjata Myanmar yang telah memimpin kudeta sejak 1 Februari; Aung San Suu Kyi, pemimpin Liga Nasional untuk Demokrasi (NLD), partai yang dipilih secara demokratis dalam pemilihan November, hari ini dalam tahanan rumah; pemimpin masyarakat sipil dan agama, semua yang berpartisipasi dalam protes sipil. </p><p style="text-align: left;"> Dia adalah sekretaris negara Vatikan, Kardinal Pietro Parolin untuk mengambil lapangan pada jam-jam ini, mengirimkan surat ke Kardinal Charles Bo, uskup agung Yangon dan presiden konferensi uskup negara itu. </p><p style="text-align: left;"> Uskup Agung Yangon sendirilah yang mengumumkannya dalam pesan yang dirilis kemarin dan dikirim ke SIR. Kardinal - tulis Bo - meminta Gereja Myanmar untuk menyampaikan kepedulian dan cinta Paus kepada bangsa ini. </p><p style="text-align: left;"> Sekretaris Negara juga meminta agar pesan ini disampaikan kepada semua pihak yang berkepentingan dan mengajak kita untuk bersatu mencari kebaikan terbesar untuk semua, terutama untuk memuaskan harapan dan menjamin martabat generasi muda kita. </p><p style="text-align: left;"> Kedamaian itu mungkin; perdamaian adalah satu-satunya cara. Sekretaris negara, Kardinal Pietro Parolin, meminta agar seluruh komunitas Katolik di Myanmar tidak menyisihkan upaya ke arah ini ". </p><p style="text-align: left;"> Dalam surat tersebut, sekretaris negara Vatikan "mendorong Gereja untuk terlibat dalam proses perdamaian" dengan menemukan "poin" utama dari tindakan dan komitmen dalam berbagai pesan yang baru-baru ini diluncurkan oleh Paus Fransiskus. </p><p style="text-align: left;"> Seruan yang diluncurkan pada Angelus pada 7 Februari di mana Paus meminta mereka yang memiliki tanggung jawab di negara untuk menempatkan diri mereka "melayani kebaikan bersama, mempromosikan keadilan sosial dan stabilitas nasional untuk hidup berdampingan demokratis yang harmonis" karena itu secara tegas diingat. . </p><p style="text-align: left;"> Pada 3 Maret, seruan tersebut malah ditujukan kepada komunitas internasional, sehingga "mereka melakukan yang terbaik untuk memastikan bahwa aspirasi rakyat Myanmar tidak tertahan oleh kekerasan". </p><p style="text-align: left;"> Dalam suratnya, Parolin juga mengenang bahwa selama kunjungannya ke Myanmar tahun 2017, Paus bertemu dengan semua pihak yang berkepentingan. "Diperkuat oleh mandat dan dorongan Vatikan - tulis Uskup Agung Yangon - kami Gereja Katolik berkomitmen diri, bersama dengan semua orang yang berkehendak baik, untuk tugas melihat bangsa ini bangkit kembali dalam pengertian dan perdamaian bersama". </p><p style="text-align: left;"> Sementara itu, jumlah korban tewas akibat tindakan keras aparat keamanan di Myanmar terus meningkat. Saksi dan media lokal melaporkan sedikitnya 15 orang tewas di Yangon pada hari terakhir protes menentang kudeta yang menggulingkan pemerintah demokratis 1 Februari lalu. </p><p style="text-align: left;"> Kata-kata Kardinal Charles Bo pun menjadi himbauan<i>: "Kami mendesak semua pihak di Myanmar untuk mencari perdamaian". “Krisis ini - tulisnya - tidak akan diselesaikan dengan pertumpahan darah. Kami mencari perdamaian! Pembunuhan harus segera dihentikan. Banyak yang meninggal. Darah yang tertumpah bukanlah darah musuh. Itu adalah darah saudara dan saudari kita, warga negara kita. “Cukup dengan pembunuhan itu. Cukup dengan kekerasan. Biarkan jalur kekejaman ditinggalkan dan semua orang yang tidak bersalah yang dipenjara dibebaskan ”.</i></p><p style="text-align: left;"><i> </i></p><p style="text-align: left;">Sumber: <a href="https://www.agensir.it/quotidiano/2021/3/15/myanmar-card-parolin-chiesa-si-impegni-nel-processo-di-pace-e-incontri-tutte-le-parti-interessate/">https://www.agensir.it/quotidiano/2021/3/15/myanmar-card-parolin-chiesa-si-impegni-nel-processo-di-pace-e-incontri-tutte-le-parti-interessate/</a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-13541114531254796422021-03-14T20:58:00.006+07:002021-03-14T20:58:36.546+07:00 Kardinal Bo: Saya berdoa untuk Myanmar berdamai<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fMIlsBKgZao" width="560"></iframe></div>
<p> <i><b><br />Pesan sepenuh hati dari Uskup Agung Yangoon untuk Hari Doa Sedunia besok, yang akan dirayakan secara online: marilah kita berdoa agar demokrasi dan hak dilindungi dan tentara tidak menyerang orang tetapi membela mereka<br /></b></i><b><br />VATICAN MEDIA<br /></b><i><br />"Myanmar hari ini berada di babak lain kegelapan, pertumpahan darah dan penindasan." </i>Kardinal Charles Bo menggambarkan masa kini negaranya, yang jatuh ke tangan militer setelah kudeta 1 Februari lalu, yang berujung pada penangkapan Aung San Suu Kyi dan sebuah fase, adalah kalimat pembuka yang menyedihkan dan suram. seperti yang dia katakan, penindasan yang terdiri dari<i> "kebrutalan dan kekerasan".</i> Tapi ada juga kilasan cahaya, kilasan paskah tidak jauh dari sana sebagai tanda kebangkitan bagi seluruh umat, yang "keberaniannya luar biasa" dan "komitmen dan kreativitasnya" untuk "tidak mengizinkan - katanya - demokrasi dan keras itu. Kebebasan -won sekarang dicuri ”. <b></b></p><p><b> <br />Suara Kristus di waktu yang gelap</b><br /><br />Setelah fase "peluru, pemukulan, pertumpahan darah dan rasa sakit", dari yang tewas dan terluka di jalan-jalan, setelah ribuan orang "ditangkap dan dihilangkan", uskup agung Yangoon dan presiden uskup Burma, menegaskan hal itu juga " Di masa-masa kelam dan kelam ini, kita mendengar suara Tuhan memanggil Gereja untuk menjadi saksi kembali, menjadi alat untuk keadilan, perdamaian dan rekonsiliasi, menjadi tangan dan kaki-Nya dalam memberikan bantuan kepada orang miskin dan mereka yang takut, untuk membedakan kebencian dengan cinta ”.</p><p> <b><br />Kami bekerja untuk Myanmar yang damai</b><br /><br />Kardinal mengutip Yesaya dan bagian yang diusulkan oleh liturgi untuk tanggal 15 Maret, hari Doa Sedunia, "langit baru dan bumi baru" yang dirindukan tanah dan rakyatnya sekarang. <i>"Kami akan berdoa dan bekerja untuk Myanmar baru yang lahir dari tragedi saat ini"</i>, sebuah Myanmar di mana setiap manusia benar-benar memiliki kepentingan yang sama di negara dan hak yang sama untuk kebebasan fundamental, Myanmar di mana keragaman etnis dan agama dirayakan dan dalam menikmati perdamaian sejati, sebuah Myanmar di mana tentara meletakkan senjata mereka, mundur dari kekuasaan dan melakukan apa yang seharusnya dilakukan tentara: membela daripada menyerang rakyat ”.</p><p> <b><br />"Sebelum terlambat"<br /></b><br />Kardinal Bo meminta doa untuk Aung San Suu Kyi dan<i> "para pemimpin gerakan demokrasi kita".</i> Dia meminta mereka agar militer disentuh hatinya seperti Santo Paulus dalam perjalanan ke Damaskus. Dan mengapa, ia menambahkan, <i>"hasil pemilu, di mana keinginan rakyat diekspresikan dengan sangat jelas, dihormati, dan mengapa Myanmar bergerak menuju jalan demokrasi yang otentik, disertai dengan dialog, rekonsiliasi, keadilan dan perdamaian". </i>Pertama, ia menyimpulkan,<i> "sudah terlambat".</i></p><p><i><br />Sumber: </i><a href="https://www.vaticannews.va/it/chiesa/news/2021-03/il-cardinale-bo-prego-per-un-myanmar-riconciliato.html">h</a><a href="ttps://www.vaticannews.va/it/chiesa/news/2021-03/il-cardinale-bo-prego-per-un-myanmar-riconciliato.html">ttps://www.vaticannews.va/it/chiesa/news/2021-03/il-cardinale-bo-prego-per-un-myanmar-riconciliato.html</a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-86608131792989702032021-03-14T20:49:00.003+07:002021-03-14T20:50:11.150+07:00Myanmar: malam doa kemarin bersama Sister Ann Rose. Kardinal. Zuppi, "menjadi pejuang perdamaian berarti menerima menjadi kecil tapi tidak pernah menyerah isyarat perdamaian" <p><br />13 Maret 2021 @ 10:08</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho99rfL756ZtnK5hyphenhyphenhhatchD8aGy4ImNSTcGz9eFHUDQHF1kUSwAyWLtNqgyEyyQxiH1hPChZHPi_T6-oFdT8y12Qqk7pMcrsD61SlAVj0TF5jZkKrwsUoXwTDHP0Z4TYbonMuXRhw0yFm/s755/suor-ann-rose-myanmar-755x491.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="755" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho99rfL756ZtnK5hyphenhyphenhhatchD8aGy4ImNSTcGz9eFHUDQHF1kUSwAyWLtNqgyEyyQxiH1hPChZHPi_T6-oFdT8y12Qqk7pMcrsD61SlAVj0TF5jZkKrwsUoXwTDHP0Z4TYbonMuXRhw0yFm/s320/suor-ann-rose-myanmar-755x491.jpg" width="320" /></a></div><p><br /><br />Menjadi "pejuang perdamaian" berarti "menerima menjadi kecil dan lemah tetapi tidak pernah meninggalkan isyarat perdamaian". Kardinal. Matteo Zuppi, uskup agung Bologna, berbicara pada malam doa dan mendengarkan situasi sulit di Myanmar, dipromosikan oleh penerbitan misionaris <i>Emi Italia </i>bersama dengan<i> AsiaNews</i>, pusat misionaris PIME dan seminari teologi internasional dan Federasi pers misionaris Italia - Fesmi. </p><p> <br /></p><p>Selama koneksi web, gambar protes dan bentrokan polisi yang semakin kejam terlihat. Ada lebih dari 60 korban, sepertiganya berusia di bawah 18 tahun. Kesaksian para biarawati didengar, simbol Gereja yang menempatkan dirinya di samping orang-orang. Suster Ann Rose Nu Tawng, biarawati Burma yang beberapa hari ini berlutut di depan para tentara, memohon<i>: "Bunuh aku, bukan mereka".</i> Seorang religius lainnya, Sr. Gyi Anna Teresa, dari Suster St. Fransiskus Xaverius dari Myanmar juga berbicara:<i> “Kami berdoa - katanya - untuk pertobatan militer karena mereka juga manusia. Kami meminta anugerah pertobatan mereka ”.</i></p><p><i> <br /><br />“Kedamaian - komentar kardinal - tidak diukur dari hasil karena perdamaian dimulai dengan gerakan kecil. Inilah yang telah kami lihat dan dengar dari Ann Rose, yang dihadapkan pada ketidakseimbangan yang nyata dan dramatis antara seorang wanita yang tidak berdaya dan kesepian dan banyak pria bersenjata di depannya. Inilah Gereja itu: seorang ibu yang membela anak-anaknya, yang berlutut memohon kepada Tuhan dan memohon agar manusia memilih perdamaian. Ini bukan masalah keberanian tapi tentang cinta ”. </i></p><p><i> </i></p><p><i> "Tidak ada yang sekecil itu sehingga mereka tidak bisa mendapatkan kedamaian,"</i> kata Zuppi. </p><p><i> </i></p><p><i> "Orang sinis akan mengatakan bahwa pilihan seperti itu tidak mengubah apa pun, dan seberapa banyak sinisme yang ada di sekitarnya. Berapa banyak yang berpikir bahwa gerakan kecil tidak berguna sampai-sampai mengatakan: tidak ada yang bisa dilakukan. Bahkan jika itu hanya berfungsi untuk menyelamatkan nyawa seseorang, bukankah menyelamatkan satu orang menyelamatkan seluruh dunia? Inilah siapa pembawa damai: menerima menjadi kecil dan lemah tetapi tidak pernah meninggalkan isyarat perdamaian ”. </i></p><p><i> </i></p><p>Sumber: <a href="https://www.agensir.it/quotidiano/2021/3/13/myanmar-serata-di-preghiera-ieri-con-suor-ann-rose-card-zuppi-essere-artigiani-di-pace-e-accettare-di-essere-piccoli-ma-non-rinunciare-mai-ai-gesti-di-pace/" target="_blank">https://www.agensir.it/quotidiano/2021/3/13/myanmar-serata-di-preghiera-ieri-con-suor-ann-rose-card-zuppi-essere-artigiani-di-pace-e-accettare-di-essere-piccoli-ma-non-rinunciare-mai-ai-gesti-di-pace/ </a><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-31174926550715867242021-03-14T20:43:00.003+07:002021-03-14T20:44:41.084+07:00Pastor Celso Ba Shwe (Loikaw), "Bantu kami, atau Myanmar akan segera berubah menjadi kuburan"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMt9y9goMngd_s-7LXWxfMpQx5ulRMiMapN7Y144Ahy3VBUJJMFxKm2wVF6XEdTgRXBFqlQRr3knoUHAyi5kvmscVFKBv3NYmid-7CsGqBypzHMqgpeoAT1DvreYjlTSvqr3BQJ6mWrk8/s299/myanmar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMt9y9goMngd_s-7LXWxfMpQx5ulRMiMapN7Y144Ahy3VBUJJMFxKm2wVF6XEdTgRXBFqlQRr3knoUHAyi5kvmscVFKBv3NYmid-7CsGqBypzHMqgpeoAT1DvreYjlTSvqr3BQJ6mWrk8/s0/myanmar.jpg" /></a></div><i>11 Maret 2021</i><br />Kisah memilukan dari Keuskupan Loikaw oleh Pastor Celso Ba Shwe, Administrator Apostolik. "Banyak kota di Myanmar yang sebanding dengan kamp pemusnahan.” Pasukan keamanan menggerebek rumah, memaksa orang keluar dari rumah mereka. Para pengunjuk rasa ditangkap, disiksa, beberapa meninggal sebagai akibatnya. "Dunia tidak bisa tinggal diam atas penderitaan rakyat Myanmar. Intervensi internasional sangat dibutuhkan. Berapa banyak lagi kematian sebelum PBB memutuskan untuk campur tangan? Tanpa intervensi internasional, Myanmar akan segera berubah menjadi kuburan. Tolong bantu kami tanpa penundaan! "<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUf35qG9cp4AVEKLSPmDHeBjQdSuEJQQ9TNTpRMvlsE8jGvyKOcA87iUbSmT4UO9mRE4w94OjAs0EnY2cy6Ui6G24rZMLL1FrLT2A35rWNDkcJz7zPTUE4r7RQyW7E-ysuQ8ZiOuBaKn3i/s768/myanmar.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUf35qG9cp4AVEKLSPmDHeBjQdSuEJQQ9TNTpRMvlsE8jGvyKOcA87iUbSmT4UO9mRE4w94OjAs0EnY2cy6Ui6G24rZMLL1FrLT2A35rWNDkcJz7zPTUE4r7RQyW7E-ysuQ8ZiOuBaKn3i/s320/myanmar.jpeg" width="320" /></a></div><div class="bm" data-ft="{"tn":"*s"}" style="text-align: left;"><div><p>
“Myanmar telah jatuh ke dalam anarki. Ketidakamanan merajalela di
seluruh negeri. Alih-alih memenuhi kewajiban mereka untuk melindungi
warga sipil, militer dan polisi bertindak melanggar hukum. Mereka
melakukan apapun yang mereka inginkan. Mereka dengan paksa menangkap
orang di malam hari dan memukuli mereka sampai mati tanpa alasan.
Beberapa terluka parah ”, kata Pastor Celso Ba Shwe, Administrator
Apostolik Keuskupan Loikaw, ibu kota Negara Bagian Kayah, yang dihubungi
oleh SIR untuk mendapatkan wawasan tentang perkembangan dramatis
terbaru di Myanmar. Dua hari lalu, bersama dengan seorang pendeta
Protestan, Pastor Celso Ba Shwe turun ke jalan dalam upaya putus asa
untuk menengahi antara polisi dan pengunjuk rasa yang berdemonstrasi di
dekat Katedral Kristus Raja.</p><p><i><b>Romo, bagaimana situasi di lapangan?<br /></b></i><br />Kejahatan dilakukan bahkan di siang hari bolong. Menurut laporan media sosial, 62 warga sipil, termasuk anak-anak, dibunuh secara kejam oleh tembakan pada 3 Maret, terutama oleh penembak jitu dan lebih banyak lagi orang yang terbunuh belum dilaporkan di media. Beberapa kota di Myanmar sebanding dengan kamp pemusnahan.<br /><br />Mereka membunuh orang yang tidak bersalah. Tidak ada yang bisa menghentikan mereka. Mereka tampaknya tidak memiliki hati manusia. Mereka telah melakukan kejahatan serius terhadap kemanusiaan.<i><b><br /><br />Bagaimana orang-orang menghadapi semua ini?</b></i><br /><br />Sejauh yang saya tahu, sebuah keluarga menerima jenazah orang tersayang pagi ini. Ini tragis. Orang tidak berdaya, tidak berdaya, takut. Negara bukan lagi tempat yang aman untuk ditinggali. Beberapa takut tidur di rumah mereka sendiri. Mereka diliputi oleh kekhawatiran, kecemasan, dan kemarahan. Pada malam hari, junta militer mengirim penjahat ke kota dan desa dengan perintah untuk membakar rumah dan meracuni air. Pasukan keamanan membobol rumah pribadi, menyeret orang keluar dan mencuri harta benda mereka. Mereka dengan kejam memukuli orang-orang di jalan dan secara agresif menghancurkan mobil, sepeda motor, toko dan restoran. Mereka juga menembakkan gas air mata di dalam rumah orang, melukai anak-anak dan orang tua. Para pengunjuk rasa disiksa dan beberapa meninggal sebagai akibatnya.<br /><i><b><br />Benarkah beberapa surat kabar nasional telah ditutup dan ditangguhkan?<br /></b></i><br /><i>MRTV, MWD</i> dan dua surat kabar negara <i>(Myanma Alyne & Mirror)</i> telah ditempatkan di bawah kendali junta militer. Oleh karena itu, tidak mungkin memiliki sumber informasi dan fakta yang andal. Mereka berbohong kepada orang-orang Myanmar dan seluruh dunia. Organisasi internasional harus datang dan melihat sendiri apa yang terjadi di Myanmar jika mereka benar-benar ingin mengetahui kebenaran. Pasukan keamanan menyerbu beberapa media lokal dalam upaya untuk membungkam informasi yang menentang kudeta tersebut.<br /><i><b><br />Di Italia kami telah melihat keberanian luar biasa dari para imam, biarawati, dan uskup di jalan-jalan menyerukan keamanan dan perdamaian. Apa yang Anda tanyakan dari pasukan militer dan yang terpenting, apakah Anda didengarkan?</b></i><br /><br />Permintaan saya kepada militer adalah: jangan menyakiti dan jangan tembak para pengunjuk rasa. Mereka berdemonstrasi dengan damai dan beberapa berdoa untuk perdamaian dan keadilan;<br /><br />dengarkan orang-orang dan lindungi mereka; mematuhi hukum dan supremasi hukum; menghormati martabat dan nilai setiap manusia; jangan secara brutal menindak pengunjuk rasa dengan kekerasan: mereka adalah saudara Anda, bukan musuh Anda. Sayangnya, tidak ada yang mendengarkan kami, kecuali komandan mereka.<br /><i><b><br /><br />Apa yang memotivasi para biarawati, pastor, religius, uskup untuk turun ke jalan? Siapa yang memberimu keberanian dan kekuatan?</b></i><br /><br />Kita tidak bisa membiarkan ketidakadilan merajalela, kita juga tidak bisa mundur ke kamar, kapel dan gereja kita saat orang-orang kita menderita di jalanan, berjuang untuk keadilan dan memohon demokrasi.<br /><br />Penderitaan rakyat kami adalah penderitaan kami. Tangisan rakyat kami adalah tangisan kami. Kami sama-sama menuntut demokrasi, supremasi hukum, menghormati martabat manusia, perdamaian dan keadilan. Myanmar telah melihat cukup banyak pertumpahan darah untuk keadilan dan perdamaian di masa lalu. Kami tidak ingin itu terjadi lagi. Kami tidak ingin hidup di bawah kediktatoran, tunduk pada kegelapan rezim militer. Kaum muda adalah harapan dan masa depan kita. Roh Kuduslah yang memberi kita kekuatan. Nilai-nilai Injil dan kekayaan kebijaksanaan yang diabadikan dalam ajaran sosial Gereja Katolik menginspirasi kami untuk membela orang-orang kami yang membutuhkan.<br /><b><i><br />Apa permintaan Anda kepada komunitas internasional dan Gereja di seluruh dunia?<br /></i></b><br />Kami sangat berterima kasih kepada komunitas internasional dan Gereja di seluruh dunia atas doa, dukungan, dan perhatian mereka. Sekali lagi kami meminta untuk terus mendukung rakyat Myanmar sampai demokrasi sejati dipulihkan di negara tersebut. Tolong dukung CRPH <i>(Komite Mewakili Pyidaungsu Hluttaw), </i>badan legislatif nasional yang mewakili anggota yang dipilih secara demokratis dalam pemilihan November karena itu adalah harapan kami. Tolong bantu kami dalam perjuangan kami melawan ketidakadilan dan kekerasan, untuk membebaskan kami dari kediktatoran militer. Dunia tidak boleh tinggal diam atas penderitaan rakyat Myanmar. Intervensi internasional sangat dibutuhkan.<br /><i><b><br />Berapa banyak lagi kematian sebelum PBB memutuskan untuk campur tangan? </b></i> </p><p> Tanpa intervensi internasional, Myanmar akan segera berubah menjadi kuburan. Bantu kami tanpa penundaan.<br /><br />Layanan kesehatan membutuhkan dukungan finansial. Keuskupan Loikaw menjalankan tiga pusat perawatan kesehatan di tiga kota berbeda untuk perawatan darurat. Fasilitas ini jelas kekurangan peralatan yang memadai. Namun, kami berusaha keras untuk menawarkan perawatan medis terbaik. Kami bergantung pada donor lokal untuk pembelian obat-obatan dan fasilitas yang diperlukan. Akan sulit bagi kami untuk terus seperti ini lebih lama lagi. "</p><p> </p><p>Sumber: <a href=" https://www.agensir.it/mondo/2021/03/11/father-celso-ba-shwe-loikaw-help-us-or-myanmar-will-soon-turn-into-a-burial-ground/" target="_blank"> https://www.agensir.it/mondo/2021/03/11/father-celso-ba-shwe-loikaw-help-us-or-myanmar-will-soon-turn-into-a-burial-ground/</a><br /></p><p> </p></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-75742315235144274632021-03-12T12:07:00.006+07:002021-03-12T12:08:35.192+07:00Prefek Kongregasi Gereja-Gereja Timur memohon untuk tanggapan yang murah hati terhadap Kolekte untuk Tanah Suci<p> <i><br />Setiap tahun, Gereja mengambil kolekte pada hari Jumat Agung untuk membantu umat Kristen di Tanah Suci dan membantu melindungi Tempat-Tempat Suci. Dalam sebuah surat yang ditujukan kepada para Uskup di dunia, Kardinal Prefek Kongregasi Gereja-Gereja Timur menyerukan kepada semua orang Kristen untuk mempersembahkan dukungan mereka yang murah hati untuk inisiatif tahun ini.<br /></i><br />Oleh <a href="https://www.vaticannews.va/en/church/news/2021-03/cardinal-appeals-for-generous-response-to-holy-land-collection.html" target="_blank">staf reporter Berita Vatikan<br /></a><br />Kardinal Leonardo Sandri, Prefek Kongregasi Gereja-Gereja Timur, sekali lagi mengimbau umat Kristiani di seluruh dunia untuk mendukung Kolekte Tanah Suci tahunan, yang diadakan setiap tahun pada hari Jumat Agung.<br /><br />Kolekte Tanah Suci “lahir dari keinginan para Paus untuk menjaga hubungan yang kuat antara semua umat beriman dan Tempat-Tempat Suci,” menurut Kongregasi. “Itu adalah sumber utama dukungan material bagi kehidupan Kristiani di Tanah Suci dan instrumen istimewa yang Gereja berikan kepada anak-anaknya di bagian lain dunia untuk mengekspresikan solidaritas dengan komunitas gerejawi di Timur Tengah.”<br /> </p><p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglosuE9PFidXtqBoXjyQCMt9QuwglrK9lDXje3v9iPjLDU7NExdYTwAd8ppBxvPbz6Fu1bPMm3ek-BO09vqpm3-dDwoIVLqH3tIXs5SJ6i_L1L0Q-Y9NA7F8pnMsfVqxFmgN3r2uaF8HXB/s750/The+Church+of+the+Holy+Sepulchre+in+Jerusalem.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglosuE9PFidXtqBoXjyQCMt9QuwglrK9lDXje3v9iPjLDU7NExdYTwAd8ppBxvPbz6Fu1bPMm3ek-BO09vqpm3-dDwoIVLqH3tIXs5SJ6i_L1L0Q-Y9NA7F8pnMsfVqxFmgN3r2uaF8HXB/w400-h225/The+Church+of+the+Holy+Sepulchre+in+Jerusalem.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="VIiyi" lang="id"><span class="JLqJ4b ChMk0b" data-language-for-alternatives="id" data-language-to-translate-into="en" data-phrase-index="0"><span>Gereja Makam Suci di Yerusalem</span></span></span> </td></tr></tbody></table><br /><p></p><p><b><br />Peziarah spiritual</b><br /><br />Dalam suratnya, Kardinal Sandri mengingatkan umat Kristiani,<i> “Setiap Minggu Suci, kita secara rohani menjadi peziarah ke Yerusalem dan merenungkan misteri Tuhan kita Yesus Kristus, Mati dan Bangkit.” </i>Pengalaman ini, lanjutnya, “adalah dasar dari model baru persaudaraan yang berasal dari pekerjaan rekonsiliasi dan pengamanan di antara semua orang yang dilakukan oleh Yang Tersalib.”<br /><br />Kardinal mencatat bahwa Paus Fransiskus mengingatkan kita tentang “anugerah rekonsiliasi” dalam ensiklik Fratelli tutti. Paus, katanya,<i> "ingin membantu kita mempertimbangkan semua hubungan kita ... dalam terang prinsip persaudaraan."</i> Persaudaraan didasarkan pada kasih Kristus di kayu Salib, di mana Yesus <i>"menghentikan spiral permusuhan, memutus lingkaran setan kebencian dan membuka jalan rekonsiliasi dengan Bapa, di antara kita, dan dengan ciptaan itu sendiri bagi setiap orang."</i></p><p> <b><br />Setahun percobaan</b><br /><br />Bagi umat Kristiani di Tanah Suci, sebagaimana di seluruh dunia, tahun 2020 adalah<i> “tahun pencobaan,”</i> kata Kardinal Sandri, karena isolasi yang diperlukan, kehilangan pekerjaan karena kurangnya peziarah, dan kesulitan dalam hidup dengan bermartabat dan memenuhi kebutuhan anak-anak mereka. Dia juga mencatat bahwa karena pandemi, bantuan ekonomi yang biasanya diberikan oleh pengumpulan Tanah Suci juga gagal.<br /><br />Mengutip Paus Fransiskus, Kardinal Sandri mengajak umat Kristiani untuk mempertimbangkan sosok Orang Samaria yang Baik Hati<i> “sebagai model amal yang aktif,” </i>dan untuk membantu mengatasi sikap ketidakpedulian.</p><p><b><br />Tuhan menyukai pemberi yang ceria</b><br /><br />Dalam keadaan seperti ini, Kardinal Sandri mengungkapkan harapannya bahwa pengumpulan Tanah Suci tahun ini akan menjadi <i>“kesempatan bagi semua orang untuk tidak mengabaikan situasi sulit saudara-saudari kita di Tempat Suci, melainkan untuk meringankan beban mereka”</i>. Pada saat yang sama, dia berkata,<i> “Kita tidak boleh menyerah dalam menjaga Tempat-Tempat Suci yang merupakan bukti konkret dari misteri Inkarnasi Anak Allah, dan persembahan hidup-Nya untuk kita dan untuk keselamatan kita. ”</i><br /><br />Dia mengutip kata-kata Santo Paulus:<i> “Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga. Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita. Dan Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu dan malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan.”</i> (2 Kor 9: 6-8).</p><p> <br />Kardinal Sandri mengakhiri suratnya dengan menyampaikan rasa terima kasih yang mendalam dari Paus Fransiskus kepada semua orang<i> "yang, dengan berbagai cara, berjuang untuk keberhasilan Kolekte, dalam kesetiaan pada partisipasi yang dituntut Gereja dari semua anaknya."</i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-12488757480013204312021-03-12T08:11:00.006+07:002021-03-14T20:44:52.229+07:00Biarawati Katolik meminta polisi untuk tidak menembak pengunjuk rasa selama kerusuhan Myanmar <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzfawleXm3ELLghOLXdZ16zPZnaZur9-rtpI87ikvSxTPWzd6qiwPVfNhNLqw3itwXl1wnuLLYhelMT-evalAcUmmlmo5HHENS2jECbwm6M71G6-3hnaWTEimBB9b-3KXoPHb6ag26YWS/s1295/WhatsApp+Image+2021-03-10+at+3.09.39+PM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="771" data-original-width="1295" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzfawleXm3ELLghOLXdZ16zPZnaZur9-rtpI87ikvSxTPWzd6qiwPVfNhNLqw3itwXl1wnuLLYhelMT-evalAcUmmlmo5HHENS2jECbwm6M71G6-3hnaWTEimBB9b-3KXoPHb6ag26YWS/w400-h239/WhatsApp+Image+2021-03-10+at+3.09.39+PM.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><br /><p>Oleh<a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/catholic-nun-begs-police-not-to-shoot-protesters-during-burma-unrest" target="_blank"> Hannah Brockhaus / Catholic News Agency</a><br /><br />Rome Newsroom, 10 Maret 2021 / 08:10 MT (CNA) .- Seorang biarawati religius di Burma utara berlutut di depan polisi pada hari Senin, memohon mereka untuk tidak menggunakan kekerasan terhadap pengunjuk rasa.<br /><br />Dalam sebuah video, Sr. Ann Rose Nu Tawng, seorang anggota Suster St. Fransiskus Xaverius, terlihat berbicara pada 8 Maret kepada dua petugas polisi yang berlutut di kota Myitkyina, ibu kota Negara Bagian Kachin di utara Burma.<br /> <br /><br />
</p><blockquote class="twitter-tweet"><p dir="ltr" lang="en">📹VIDEO | A nun who went viral in Myanmar during a protest knelt again in front of police officers on March 8 in an attempt to prevent them from shooting the protesters against the military coup. "There's no one to protect the people," says Sister Ann Rose Nu Tawng. <a href="https://t.co/b9nCaONScl">pic.twitter.com/b9nCaONScl</a></p>— EWTN News (@EWTNews) <a href="https://twitter.com/EWTNews/status/1369771302517493760?ref_src=twsrc%5Etfw">March 10, 2021</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
Berbicara kepada Reuters, Tawng mengatakan: <i>"Saya memohon kepada mereka untuk tidak menyakiti para pengunjuk rasa, tetapi untuk memperlakukan mereka dengan baik, seperti anggota keluarga."</i><br /><br />Dia berkata bahwa petugas senior telah memberitahunya bahwa mereka baru saja membersihkan jalan. Dalam video tersebut, saudari dan seorang polisi terlihat menyentuh dahi mereka ke tanah.<br /><i><br />“Saya memohon kepada mereka untuk tidak menembak anak-anak,”</i> katanya.<br /><br />Tetapi segera setelah itu<i>, "kami mendengar suara tembakan keras dan melihat bahwa kepala seorang anak kecil telah meledak, dan ada sungai darah di jalan," </i>kenangnya.<br /><br />Tawng dan saksi mata lainnya mengatakan bahwa sedikitnya dua pengunjuk rasa tewas dan beberapa lainnya luka-luka dalam bentrokan dengan polisi.<br /><br />Saudari yang religius itu mencoba membawa beberapa korban ke klinik yang dia kelola di kota tetapi dibutakan oleh gas air mata.<br /><i><br />“Lantai klinik kami menjadi lautan darah,” </i>katanya<i>. “Kita perlu menghargai hidup. Itu membuatku merasa sangat sedih. "<br /></i><br />Para biarawati Katolik dari berbagai komunitas di Burma telah turun ke jalan, berdoa untuk para pemrotes dan menawarkan makanan kepada mereka, menurut UCA News. Di tengah protes di Myitkyina, para suster menggantungkan tanda bertuliskan <i>"Tidak untuk kediktatoran" </i>dan<i> "Dengarkan suara orang"</i> di luar biara mereka.<br /><br />Burma atau yang juga dikenal dengan Myanmar adalah salah satu negara di Asia Tenggara dengan jumlah penduduk sebanyak 54 juta jiwa. Baik pemimpin yang terpilih secara demokratis Aung San Suu Kyi dan presiden Win Myint ditahan oleh anggota militer pada 1 Februari dini hari, setelah militer mempermasalahkan hasil pemilu 2020. Jenderal tentara Min Aung Hlaing sekarang memimpin negara.<br /><br />Menurut sebuah kelompok advokasi, lebih dari 60 orang telah tewas dan lebih dari 1.800 orang telah ditahan ketika polisi menindak protes terhadap kudeta militer 1 Februari.<br /><br />Sr. Ann Rose Nu Tawng juga difoto sedang berlutut di depan barisan petugas polisi yang mendekat akhir bulan lalu.<br /><br />L'Osservatore Romano melaporkan bahwa dia berlari ke jalan pada 28 Februari ketika polisi menembakkan gas air mata ke arah pengunjuk rasa.<br /><br />Di atas lututnya, dia mengangkat tangannya ke arah Tuhan dan memohon: 'Jangan tembak, jangan bunuh orang tak berdosa. Jika Anda mau, pukul saya, "lapor surat kabar itu, menambahkan bahwa polisi menghentikan gerak maju mereka. <br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-84476379991908305542021-03-12T08:06:00.007+07:002021-03-12T08:06:29.853+07:00Paus Fransiskus: Terus berdoa untuk 'saudara dan saudari kita yang teruji berat' di Irak<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><p style="text-align: left;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoca1w_TDuHYFPqysAiTg33Z1nbvE9PJ_0xaGvoCdPTawgKN9dXudvwPGDyVfEiiOhVTY2XIgOm6ELm-aKGQjm9wyHPd8y8vPFVvlGYfjKoS80BBjGCVjXvLF5jL3CkVpNn8DYQ1KiFDG-/s898/DSC6695.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="898" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoca1w_TDuHYFPqysAiTg33Z1nbvE9PJ_0xaGvoCdPTawgKN9dXudvwPGDyVfEiiOhVTY2XIgOm6ELm-aKGQjm9wyHPd8y8vPFVvlGYfjKoS80BBjGCVjXvLF5jL3CkVpNn8DYQ1KiFDG-/w400-h266/DSC6695.JPG" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-size: x-small;"><b><i>Paus Fransiskus menyampaikan pidato audiensi umum di perpustakaan Istana Apostolik. / Vatican Media </i></b></span><br /><br />Kota Vatikan, 10 Maret 2021 / 05:30 MT (CNA) .- Paus Fransiskus pada hari Rabu mendesak umat Katolik di seluruh dunia untuk terus berdoa bagi "saudara dan saudari kita yang sangat teruji" di Irak.<br /><br />Berbicara pada audiensi umumnya pada 10 Maret, paus merefleksikan kunjungan tiga hari bersejarahnya ke negara Timur Tengah itu.<br /><br />Memperhatikan bahwa orang Irak sedang membangun kembali kota-kota yang hancur di bawah pendudukan ISIS, dia berkata:<i> “Kaum Muslim mengundang orang-orang Kristen untuk kembali dan bersama-sama mereka memulihkan gereja dan masjid. Dan, tolong, marilah kita terus berdoa untuk ini, saudara dan saudari kita yang sangat berusaha, agar mereka memiliki kekuatan untuk memulai kembali. ”</i><br /><br />Paus mendedikasikan audiensi umum hari Rabu untuk perjalanan Irak, menghentikan siklus katekese tentang doa yang telah berlangsung lama.<br /><br />Dia mengatakan bahwa dengan mengunjungi Irak, dia telah memenuhi impian pendahulunya Paus Yohanes Paulus II, yang berharap untuk menandai pergantian milenium dengan perjalanan “mengikuti jejak Abraham,” tetapi tidak dapat melakukan perjalanan ke kota kuno. dari Ur.<br /><i><br />“Belum pernah sebelumnya seorang paus berada di tanah Abraham. Tuhan menghendaki hal ini terjadi sekarang, sebagai tanda harapan, setelah bertahun-tahun perang dan terorisme, dan selama pandemi parah,”</i> katanya.<i><br /><br />“Setelah kunjungan ini, jiwa saya dipenuhi dengan rasa syukur - terima kasih kepada Tuhan dan kepada semua orang yang memungkinkan.”</i><br /><br />Dia menggambarkan pertemuan bersejarahnya dengan ulama terkemuka Syiah Irak, Ayatollah Ali al-Sistani, sebagai<i> "pertemuan yang tak terlupakan".</i><br /><br />Dia melanjutkan: <i>“Saya sangat merasakan penyesalan sehubungan dengan ziarah ini: Saya tidak dapat mendekati orang-orang yang disiksa itu, ke Gereja-martir itu, tanpa mengambil ke atas diri saya sendiri, atas nama Gereja Katolik, salib yang telah mereka pikul.; salib besar, seperti yang ditempatkan di pintu masuk Qaraqosh. "<br /><br />“Saya merasakannya terutama melihat luka yang masih terbuka dari kehancuran, dan terlebih lagi ketika bertemu dan mendengar kesaksian dari mereka yang selamat dari kekerasan, penganiayaan, pengasingan…”<br /></i><br />Tapi dia juga melihat kegembiraan dan harapan selama perjalanan angin puyuh, di mana dia melakukan perjalanan lebih dari 900 mil di Irak.<br /><i><br />“Saya merasakannya dalam banyak salam dan kesaksian, dalam nyanyian dan gerak tubuh orang-orang. Saya membacanya di wajah orang-orang muda yang bercahaya dan di mata orang tua yang bersemangat, "</i>komentarnya.<i><br /><br />“Orang-orang berdiri menunggu Paus selama lima jam, bahkan wanita dengan anak-anak di pelukan mereka. Mereka menunggu dan ada harapan di mata mereka. "</i><br /><br />Dia menambahkan:<i> “Rakyat Irak memiliki hak untuk hidup damai; mereka memiliki hak untuk menemukan kembali martabat yang menjadi milik mereka. "</i><br /><br />Paus menyesalkan bahwa perang telah menghancurkan kota bersejarah Baghdad, yang pernah menjadi salah satu perpustakaan besar dunia.<br /><br />Dia berkata: <i>“Perang selalu adalah monster yang mengubah dirinya dengan perubahan zaman dan terus melahap umat manusia. Tetapi respons terhadap perang bukanlah perang lain; respon terhadap senjata bukanlah senjata lain. "</i><br /><i><br />“Dan saya bertanya pada diri sendiri: siapa yang menjual senjata kepada teroris? Siapa yang menjual senjata hari ini kepada para teroris - yang menyebabkan pembantaian di daerah lain, mari kita pikirkan Afrika, misalnya? Ini adalah pertanyaan yang saya ingin seseorang menjawabnya. "<br /></i><br />Dia mengatakan bahwa tantangan bagi Irak - dan negara-negara lain yang dilanda perang - adalah membangun persaudaraan.<br /><i><br />“Untuk alasan ini, kami bertemu dan kami berdoa dengan umat Kristen dan Muslim, dengan perwakilan dari agama lain, di Ur, tempat Abraham menerima panggilan Tuhan sekitar 4.00 tahun yang lalu,” </i>katanya.<br /><br />Pesan persaudaraan juga bergema selama kunjungannya ke katedral Katolik Suriah di Baghdad, di mana 48 orang dibantai dalam serangan teroris pada tahun 2010.<br /><i><br />“Gereja di Irak adalah Gereja-martir. Dan di gereja yang memiliki prasasti di batu kenangan para martir itu, kegembiraan bergema dalam pertemuan itu. Keheranan saya berada di tengah-tengah mereka berbaur dengan kegembiraan mereka karena ada paus di antara mereka, ”</i>katanya.<br /><br />Paus Fransiskus mencatat bahwa dia juga mengajukan permohonan persaudaraan ke Irak utara, ke Mosul dan Bakhdida (juga dikenal sebagai Qaraqosh).<br /><i><br />“Pendudukan ISIS menyebabkan ribuan dan ribuan penduduk mengungsi, di antaranya banyak orang Kristen dari berbagai pengakuan dan minoritas teraniaya lainnya, terutama Yazidi,”</i> katanya.<br /><br />Berbicara kepada warga Irak yang melarikan diri dari negara itu, dia berkata<i>: “Kamu telah meninggalkan segalanya, seperti Abraham; seperti dia, pertahankan iman dan harapan. Jadilah penenun persahabatan dan persaudaraan di mana pun Anda berada. Dan jika Anda bisa, kembali. "</i><br /><br />Dia mengatakan bahwa pesan persaudaraan juga terbukti dalam dua Misa publik perjalanan itu, di Baghdad dan Erbil.<i><br /></i><br />Paus menyimpulkan, <i>“Saudara dan saudari yang terkasih, </i>marilah kita memuji Tuhan atas Kunjungan bersejarah ini dan mari kita terus berdoa untuk tanah itu dan untuk Timur Tengah.”<br /><i><br />“Di Irak, meski ada deru kehancuran dan senjata, telapak tangan, simbol negara dan harapannya, terus tumbuh dan menghasilkan buah. "<br /><br />“Jadi ini untuk persaudaraan: seperti buah palem, tidak bersuara, tetapi palem itu berbuah dan tumbuh. Semoga Tuhan, yang adalah perdamaian, memberikan masa depan persaudaraan ke Irak, Timur Tengah, dan seluruh dunia! "<br /></i><br />Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/pope-francis-keep-praying-for-our-sorely-tried-brothers-and-sisters-in-iraq" target="_blank">CNA </a><i><br /></i><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-52273149449293117652020-12-29T07:49:00.007+07:002020-12-29T07:49:28.776+07:00 Relikui St Maximilian Kolbe dipasang di kapel parlemen Polandia<p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbH_9B6RfBkg_wswNDzCf6t0SFQc180juSweh4lT3G1dJjEjTKjtIBHeCgbf_PU-mRo1hmjYZ4FvdJQ51ckP66N-G4W2mQKTMzBuJNv0D_5bQ-jUz0CXRqUWIezyZ-26GOs_poGE6YYIM/s760/sejm_relikwie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="760" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUbH_9B6RfBkg_wswNDzCf6t0SFQc180juSweh4lT3G1dJjEjTKjtIBHeCgbf_PU-mRo1hmjYZ4FvdJQ51ckP66N-G4W2mQKTMzBuJNv0D_5bQ-jUz0CXRqUWIezyZ-26GOs_poGE6YYIM/s320/sejm_relikwie.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b>Credit: Andrzej Hrechorowicz/sejm.gov.pl</b></span></td></tr></tbody></table><br /><br /> <br /><br />Staf CNA, 28 Des 2020 / 08:00 MT (CNA) .- Relikwi martir Auschwitz St. Maximilian Kolbe dipasang di sebuah kapel di parlemen Polandia sebelum Natal.<br /><br />Relikwi tersebut dipindahkan 17 Desember ke Bunda Allah, kapel Bunda Gereja, yang juga berisi relik Paus Polandia St Yohanes Paulus II dan dokter anak Italia St Gianna Beretta Molla.<br /><br />Peninggalan tersebut diperkenalkan secara resmi ke kedua majelis parlemen Polandia - Sejm, atau majelis rendah, dan Senat - di ibu kota, Warsawa, pada sebuah upacara yang dihadiri oleh Elżbieta Witek, Ketua Sejm, Senator Jerzy Chróścikowski, dan Fr. Piotr Burgoński, imam dari kapel Sejm.<br /><br />Relik tersebut diserahkan oleh Fr. Grzegorz Bartosik, Minister Provincial of Conventual Franciscans di Polandia, Fr. Mariusz Słowik, wali biara Niepokalanów, didirikan oleh Kolbe pada tahun 1927, dan Fr. Damian Kaczmarek, bendahara dari Provinsi Fransiskan Konventual Bunda Allah Yang Tak Bernoda di Polandia.<br /><br />Siaran pers 18 Desember dari parlemen Polandia mengatakan bahwa relikui itu diserahkan menyusul banyak permintaan dari deputi dan senator.<br /><br />Kolbe lahir di Zduńska Wola, Polandia tengah, pada tahun 1894. Sebagai seorang anak, ia melihat penampakan Perawan Maria yang memegang dua mahkota. Dia menawarinya mahkota - salah satunya berwarna putih, melambangkan kemurnian, dan yang lainnya merah, menunjukkan kemartiran - dan dia menerimanya.<br /><br />Kolbe bergabung dengan Fransiskan Konventual pada tahun 1910, dengan nama Maximilian. Saat belajar di Roma, dia membantu mendirikan Militia Immaculatae (Ksatria Immaculata), yang didedikasikan untuk mempromosikan konsekrasi total kepada Yesus melalui Maria.<br /><br />Setelah kembali ke Polandia setelah penahbisan imamatnya, Kolbe mendirikan jurnal renungan bulanan Rycerz Niepokalanej (Knight of the Immaculata). Dia juga mendirikan biara di Niepokalanów, 25 mil sebelah barat Warsawa, mengubahnya menjadi pusat penerbitan Katolik besar.<br /><br />Pada awal 1930-an, ia juga mendirikan biara di Jepang dan India. Ia diangkat menjadi wali biara Niepokalanów pada tahun 1936, mendirikan stasiun Radio Niepokalanów dua tahun kemudian.<br /><br />Setelah pendudukan Nazi di Polandia, Kolbe dikirim ke kamp konsentrasi Auschwitz. Pada absen pada 29 Juli 1941, penjaga memilih 10 orang untuk mati kelaparan sebagai hukuman setelah seorang tahanan melarikan diri dari kamp. Ketika salah satu dari mereka yang terpilih, Franciszek Gajowniczek, berteriak putus asa untuk istri dan anak-anaknya, Kolbe menawarkan untuk menggantikannya.<br /><br />Kesepuluh pria itu ditahan di sebuah bunker di mana mereka tidak diberi makan dan minum. Menurut para saksi, Kolbe memimpin para tahanan yang dihukum dalam doa dan nyanyian pujian. Setelah dua minggu, dialah satu-satunya pria yang masih hidup. Dia dibunuh dengan suntikan fenol pada 14 Agustus 1941.<br /><br />Diakui sebagai "martir amal," Kolbe dibeatifikasi pada 17 Oktober 1971, dan dikanonisasi pada 10 Oktober 1982. Gajowniczek menghadiri kedua upacara tersebut.<br /><i><br />Dalam khotbahnya pada upacara kanonisasi, Paus Yohanes Paulus II berkata: “Dalam kematian itu, mengerikan dari sudut pandang manusia, ada kebesaran yang definitif dari tindakan manusia dan pilihan manusia. Dia secara spontan menawarkan dirinya sampai mati karena cinta. "<br /><br />“Dan dalam kematian manusianya ini ada kesaksian yang jelas yang diberikan kepada Kristus: kesaksian yang ditanggung di dalam Kristus untuk martabat manusia, kesucian hidupnya, dan tentang kuasa kematian yang menyelamatkan di mana kuasa cinta dibuat. nyata."</i><br /><i><br />“Justru karena alasan inilah kematian Maximilian Kolbe menjadi tanda kemenangan. Ini adalah kemenangan yang dimenangkan atas semua penghinaan dan kebencian sistematis terhadap manusia dan untuk apa yang ilahi dalam diri manusia - kemenangan seperti yang dimenangkan oleh Tuhan kita Yesus Kristus di Kalvari. "</i></p><p><i> </i></p><p>Sumber: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/relics-of-st-maximilian-kolbe-installed-in-chapel-of-polish-parliament-95450" target="_blank">CNA </a><i><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-25587960919474985742020-12-28T11:24:00.003+07:002020-12-28T11:24:15.768+07:00SARAN NYANYIAN LITURGI BULAN JANUARI 2021<p> <br /> 1 Januari 2021: HARI RAYA S.P. MARIA BUNDA ALLAH<br /> Hari Perdamaian Sedunia<br /> Bacaan: Bil. 6:22-27; Mzm. 67:2-3,5,6,8; Gal. 4:4-7; Luk. 2:16-21<br /> Saran Nyanyian: PS 454, 455, 456, 466, 475, 476, 477, 631, 632, 633, 635, 637, 638, MT: 809, BPI: 960</p><div class="bm" data-ft="{"tn":"*s"}"><div><p> 3 Januari 2021: HARI RAYA PENAMPAKAN TUHAN<br /> Hari Anak Misioner Sedunia<br /><span> Bacaan: Yes. 60:1-6; Mzm. 72:1-2,7-8,10-1</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>1,12-13; Ef. 3:2-3a,5-6; Mat. 2:1-12<br /> Saran Nyanyian: PS 466, 470, 471, 472, 473, 476, 477, 549, ,MT: 807, BPI: 951</p><p> 10 Januari 2021: Pesta Pembaptisan Tuhan<br /> Bacaan: Yes. 55:1-11;<br /><span> MT Yes. 12:2-3,4bcd,5-6</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>; 1Yoh. 5:1-9;<br /> Mrk. 1:7-11.<br /> Saran Nyanyian: PS 233 (Asperges me), 586(bait3-4), 588, 591, 592, 478, MT: 864, BPI: 961</p><p> 17 Januari 2021: Hari Minggu Biasa II <br /><span> 1Sam. 3:3b-10,19; Mzm. 40:2,4ab,7-8a,8</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>b-9,10; 1Kor. 6:13c-15a,17-20</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>; Yoh. 1:35-42. <br /> 319, 850, 960, 377, 646, 578, 682</p><p> 24 Januari 2021: Hari Minggu Biasa III (Minggu Sabda Allah)<br /><span> Yun. 3:1-5,10; Mzm. 25:4bc-5ab,6-7b</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>c,8-9; 1Kor. 7:29-31; Mrk. 1:14-20. <br /> 366, 845, 962, 376, 429, 589, 691</p><p> 31 Januari 2021: Hari Minggu Biasa IV <br /><span> Ul. 18:15-20; Mzm. 95:1-2,6-7,8-9;</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> 1Kor. 7:32-35; Mrk. 1:21-28. <br /> 320, 854, 961, 378, 430, 432, 697</p></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-40815221945385824862020-12-20T09:57:00.001+07:002020-12-20T09:57:06.038+07:00Walikota D.C. memberikan kelonggaran kapasitas tempat duduk untuk rumah ibadah<p> <a href="https://aleteia.org/2020/12/17/d-c-mayor-expands-seating-allowance-for-houses-of-worship/" target="_blank"><br /><br />John Burger/aleteia.org - diterbitkan pada 12/17/20</a></p><p> <i><br />Pembatasan COVID-19 berkurang menyusul ancaman gugatan keuskupan agung.</i><br /><br />Setelah Keuskupan Agung Katolik Roma Washington, D.C., <a href="https://catatanpagegerejakatolik.blogspot.com/2020/12/keuskupan-agung-washington-dc-menggugat.html" target="_blank">mengajukan gugatan</a> yang mengklaim bahwa pembatasan COVID-19 di kota itu secara tidak adil menargetkan umat Katolik, Walikota D.C. Muriel E. Bowser mengumumkan perubahan peraturan tersebut.<br /><br />Alih-alih membatasi kehadiran 50 orang di rumah ibadah mana pun, terlepas dari kapasitas tempat duduknya, peraturan baru tersebut akan mengizinkan gereja, sinagoga, masjid, dan kuil untuk menerima jumlah yang setara dengan kapasitas 25% - tidak boleh melebihi 250 orang.<br /><br />Diumumkan Rabu, modifikasi mulai berlaku Kamis tengah malam.<br /><i><br />“Kami bersyukur bahwa perubahan baru akan memungkinkan kami untuk menyambut lebih banyak umat beriman ke gereja selama masa Natal dan seterusnya,” kata keuskupan agung dalam sebuah pernyataan. “Kami terus mengevaluasi dampak dari aturan baru ini, dan pengadilan mungkin masih perlu mempertimbangkan keseimbangan yang tepat antara keamanan publik dan hak fundamental untuk beribadah. Seperti biasa, kami menyambut baik dialog berkelanjutan dengan kantor walikota untuk memastikan bahwa pembatasan saat ini dan di masa depan diterapkan secara adil dan tidak terlalu membebani pelaksanaan agama secara bebas. "</i><br /><br />Untuk Basilika besar di Basilika Nasional Dikandung Tanpa Noda, yang dapat menampung sekitar 10.000 orang, aturan kapasitas 25% biasanya berarti 2.500 jemaah, tersebar di antara gereja utama dan gereja ruang bawah tanah di lantai bawah. Tapi batas 250 orang berarti sepersepuluh dari itu.<br /><br />Untuk gereja yang lebih tipikal, tempat duduk sekitar 1.000 orang, batas 250 lebih atau kurang akan sesuai dengan aturan 25%.<br /><br />Msgr. Walter Rossi, rektor Basilika, mengatakan kepada Washington Post bahwa dia ingin menerima lebih banyak orang, tetapi perubahan dalam kebijakan adalah perbaikan.<br /><br /> Rossi mengatakan setiap Minggu basilika menolak ratusan orang. Akhir pekan lalu selama empat kebaktian mereka menolak hampir 1.000, katanya. "Ini menyedihkan bagi kami dan hampir memilukan hati. Ketika orang menangis karena ingin pergi ke gereja, bagaimana Anda menghibur mereka? Saya mengerti walikota berusaha untuk membuat kita aman dan itu terpuji, tapi orang ingin dan perlu pergi ke gereja. Terutama di saat-saat seperti ini, ketika doa sangat penting. ”<br /> </p><p>Walikota mengatakan aturan yang diperbarui menawarkan "paritas" di antara berbagai jenis aktivitas, Post melaporkan.<br /><br />“Makan di restoran dalam ruangan dikurangi dari kapasitas 50 persen menjadi kapasitas 25 persen pada hari Senin, catatan pesanan, menambahkan bahwa di bawah aturan baru, restoran terbesar di kota itu tidak dapat menampung lebih dari 250 orang sekaligus,” kata surat kabar itu. “Perintah tersebut lebih lanjut menyatakan bahwa kota akan memberlakukan pembatasan 250 orang pada berbagai kegiatan jarak sosial yang lebih luas. Tidak lebih dari 250 orang boleh bermain olahraga di lapangan yang sama; menelusuri museum di lantai yang sama; sering ke gym, taman skate dalam ruangan, arena bowling, atau arena skating; atau berbelanja di toko.<br /><i><br />“Dengan tingkat penularan komunitas yang tinggi, beberapa orang dalam pertemuan besar kemungkinan besar akan terpapar virus,” </i>perintah Bowser memperingatkan. "Keterpaparan seperti itu mungkin terjadi bahkan ketika serangkaian tindakan pencegahan tambahan diambil, seperti kepatuhan pada aturan jarak sosial."<br /><br />Perintah itu tampaknya merujuk pada keuskupan agung ketika merujuk pada "tuntutan hukum baru-baru ini" yang<i> "tampaknya menuntut hak konstitusional untuk mengadakan kebaktian dalam ruangan bahkan seribu orang atau lebih di fasilitas terbesar." </i>Itu, kata perintah itu, <i>"mengabaikan semua nasihat ilmiah dan medis dan pasti akan membahayakan umat." </i><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-8145027710451001292020-12-20T09:45:00.004+07:002020-12-20T09:52:43.332+07:00 Irak mendeklarasikan Natal sebagai hari libur resmi<p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkTF2wSPf2NcPmPOr6UJlVuPONF-5OD9-pqvp0HC-1r_yO4Gi7RjZCPW3ZGvyTzXFtvsesG6WiE1Q4q_qzGfd8jMBJYm39WHAmayCs-sctmt8ELzPNjUCj2ZL_lQ8b93JtkJvGvNRmXmsE/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkTF2wSPf2NcPmPOr6UJlVuPONF-5OD9-pqvp0HC-1r_yO4Gi7RjZCPW3ZGvyTzXFtvsesG6WiE1Q4q_qzGfd8jMBJYm39WHAmayCs-sctmt8ELzPNjUCj2ZL_lQ8b93JtkJvGvNRmXmsE/s320/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Umat Kristen sedang doa di Baghdad, Irak (ANSA)</td></tr></tbody></table><br /><br /><a href="https://aleteia.org/2020/12/18/iraq-declares-christmas-an-official-holiday/?utm_term=Autofeed&utm_campaign=english_page&utm_medium=aleteia_en&utm_source=Twitter#Echobox=1608323077" target="_blank"><br />John Burger/aleteia.org - diterbitkan pada 12/18/20</a><br /> <br /><p></p><p>Uskup Baghdad mengatakan suara bulat adalah "pesan harapan besar bagi orang Kristen."<br /><br />Meskipun Irak adalah 98% Muslim, Natal akan menjadi hari libur umum di seluruh negeri tahun ini.<br /><br />Parlemen Irak mengesahkan proposal tersebut dengan suara bulat pada hari Rabu. Itu terjadi hanya beberapa bulan sebelum kunjungan bersejarah Paus Fransiskus ke Irak.<br /><br />Dalam pertemuan 17 Oktober dengan Presiden Irak Barham Salih, Kardinal Louis Raphael Sako, Patriark Babilonia dari Khaldea, mengusulkan perluasan liburan Natal ke seluruh Irak. Ini merupakan hari libur nasional satu tahun, dan secara rutin merupakan hari libur resmi hanya di satu provinsi.<br /><br />Dalam pertemuan tersebut, Salih, seorang Kurdi yang belajar di Inggris Raya, mengakui peran komunitas Kristen dalam pembangunan kembali Irak dan menegaskan kembali komitmen negara untuk membantu kembalinya pengungsi Kristen, dimulai dengan Mosul dan Dataran Niniwe, setelah pendudukan jihadis.<br /><br />Pada tahun 2008, pemerintah telah menyatakan Natal sebagai hari libur "hanya sekali", tetapi itu tidak terulang di tahun-tahun berikutnya. Hanya provinsi Kirkuk yang memberikan libur Natal.<br /><br />Setelah pemungutan suara hari Rabu, Kardinal Sako berterima kasih kepada Salih dan anggota Parlemen<i> "atas sumpah demi kebaikan sesama Kristen."</i><br /><br />Paus Fransiskus dijadwalkan mengunjungi Irak 5-8 Maret, singgah di Baghdad, Erbil, Qaraqosh, Mosul, dan Dataran Ur, yang secara tradisional diakui sebagai tempat kelahiran Abraham. Ini akan menjadi pertama kalinya seorang paus melakukan perjalanan ke Irak.<br /><br />Uskup Auksilier Basilio Yaldo dari Baghdad menyebut pemungutan suara pada hari libur itu bersejarah<i> "karena hari ini Natal benar-benar perayaan bagi semua orang Irak."</i><br /><i><br />“Ini adalah pesan yang sangat berharga dan harapan besar bagi umat Kristiani dan bagi seluruh Irak dan tak terelakkan terkait dengan perjalanan kerasulan Paus ke negara kami pada bulan Maret,”</i> kata Yaldo kepada Asia News.<i> “Ini adalah salah satu buah pertama yang kami harap akan menghasilkan banyak buah lainnya di masa depan.”</i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2490695226740516185.post-78472897885718806272020-12-15T21:05:00.001+07:002020-12-15T21:05:16.550+07:00 Gereja Tutup pada Hari Natal? Orang Katolik di Seluruh Dunia Bereaksi<p> <br /><b><br />Meskipun beberapa perayaan publik telah ditiadakan,<i> 'Natal 2020 akan terasa persis seperti setiap Natal; ini tentang inkarnasi Tuhan. "</i></b></p><p> </p><p></p><p></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgANhZuQEhJWkven5Xdtxv2FZRWwBHF2aAaILrVaFaT-T1-Ex72XCkCwIQ10bW50jdLPhyphenhyphenoWWawxSdgDruLxThCqtvbtBi1jqxHmKHsgHMPuUGRHcD31irradCkJH1UcTe1zQ2JrPLzcpyf/s717/kandang+natal+vatikan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="717" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgANhZuQEhJWkven5Xdtxv2FZRWwBHF2aAaILrVaFaT-T1-Ex72XCkCwIQ10bW50jdLPhyphenhyphenoWWawxSdgDruLxThCqtvbtBi1jqxHmKHsgHMPuUGRHcD31irradCkJH1UcTe1zQ2JrPLzcpyf/w400-h256/kandang+natal+vatikan.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kandang Natal di dalam Basilika Santo Petrus merayakan makna Natal yang sebenarnya. (foto: Courtney Mares / CNA)</td></tr></tbody></table><br /><p><br />K.V. Turley World<br />14 Desember 2020<br /><br />Pada tahun 1656, Oliver Cromwell, yang saat itu merupakan pelindung utama Persemakmuran Inggris, Skotlandia, dan Irlandia, membatalkan Natal. Legislasi diberlakukan untuk memastikan bahwa setiap hari Minggu dirayakan dengan ketat sebagai Hari Tuhan, tetapi toko-toko dan pasar diperintahkan untuk tetap buka pada 25 Desember. Tentara berpatroli di jalan-jalan dengan perintah untuk menyita makanan yang ditemukan sedang disiapkan untuk perayaan Natal.<br /><br />Kira-kira lima abad kemudian, kaum Puritan pada tahun 2020 akan merasa sangat betah, dan tidak hanya di Inggris, tetapi di seluruh dunia, karena pertunjukan publik dari pesta besar Kristen dibatalkan, diremehkan atau diam-diam dilupakan oleh banyak orang.<br /><br />Baik di Prancis, Inggris, atau Kanada, pemerintah telah mengeluarkan peraturan ketat yang akan membatasi perayaan Natal tradisional untuk begitu banyak keluarga. Alasannya cukup sederhana: COVID-19.<br /><br />Tetapi sementara virus telah membatasi interaksi sosial untuk semua, itu sangat membatasi umat Katolik dalam kemampuan mereka untuk merayakan Natal sebagai festival keagamaan utama. Setelah secara efektif meniadakanperayaan publik Paskah 2020, virus melakukan hal yang sama untuk Natal bagi banyak umat Katolik.<br /><i><br />“Rasanya sangat menyedihkan,” </i>kata penulis Inggris Sally Read, yang kini tinggal di Italia. Berbicara kepada Register 7 Desember, dia berkata<i>, “Ada begitu banyak orang yang membelanjakannya sendirian, atau yang mengalami tahun yang sangat buruk. </i>Tapi itu mengundang doa dan refleksi dan untuk fokus pada kegembiraan yang tidak bisa diambil dari kita. Tahun ini terasa seperti masa Prapaskah yang diperpanjang, jadi menurut saya penting sekarang untuk berfokus pada kegembiraan Inkarnasi semata. ”<br /><b><br /> <br />'Masa Prapaskah' Italia</b><br /><i><br />"Masa Prapaskah yang diperpanjang"</i> adalah deskripsi yang tepat untuk satu tahun yang ingin dilihat banyak orang. Italia adalah yang pertama dan, sampai batas tertentu, paling terpukul oleh kemunculan virus di Eropa pada awal tahun 2020. Selama periode perayaan tahun ini, dari 21 Desember hingga 6 Januari, Italia melarang perjalanan antar wilayah karena bagian dari pembatasan ketat virus corona.<br /><br />Selain larangan perjalanan regional, orang Italia tidak akan diizinkan meninggalkan kampung halaman mereka pada Hari Natal, Boxing Day, dan Tahun Baru. Jam malam nasional akan berlaku dari jam 10 malam hingga jam 5 pagi, dengan restoran di beberapa daerah hanya diizinkan buka sampai jam 6 sore. Lereng ski nasional ditutup hingga 7 Januari.<br /><br /><i>“Kami tidak bisa lengah,”</i> Perdana Menteri Giuseppe Conte mengatakan pada konferensi pers pada awal Desember<i>. "Kita harus menghilangkan risiko gelombang ketiga, yang bisa tiba pada Januari - dan tidak kalah serius dari gelombang pertama dan kedua," t</i>ambahnya. Pembatasan terbaru ini datang ketika Italia mengumumkan jumlah kematian harian tertinggi COVID-19 sejak pandemi dimulai, dengan 993 kematian pada 3 Desember. Sekarang lebih dari 58.000 orang di Italia telah kehilangan nyawa karena COVID-19.<br /><br />Tak pelak, banyak keluarga akan terpecah pada Natal kali ini. Tinggal di luar negeri, Read merasakannya dengan sangat tajam. Dia berka<i>ta, “Kami biasanya pulang ke Inggris, tetapi kami memutuskan untuk tidak melakukannya, karena karantina dan pengujian akan membuat segalanya menjadi terlalu rumit dalam hal mendapatkan kembali atau ke mana kami akan pergi jika ada hasil positif. Jadi Natal akan tenang, karena tidak ada yang bersosialisasi di sini. ”</i> Namun, tidak seperti awal tahun ini, dia lega bahwa gereja-gereja masih buka, meskipun “dengan topeng dan gel tangan” dan dengan keputusan pemerintah Italia bahwa Misa tengah malam tahun ini harus ditutup pada pukul 10 malam.<br /><br />Read bertekad untuk merayakannya dengan keluarga dekatnya. <i>“Kami akan melakukan seperti yang selalu kami lakukan, tetapi jumlah kami di rumah akan lebih sedikit. Unsur baru secara spiritual akan menjadi penghitungan berkat. Thanksgiving adalah bagian besar dari doa, tapi saya pikir itu salah satu yang saya abaikan. Saat kita sedikit menangis karena tidak berada di rumah, penting untuk mengingat betapa beruntung dan diberkatinya kita saat ini dan menyanyikan lagu-lagu Natal lebih keras di sekitar pohon. ”<br /></i><br /> <b><br />Belgia: Tidak Ada Perayaan Publik</b><br /><br />Lebih jauh ke utara di Belgia, setiap perayaan keagamaan Natal pasti dibatalkan. Dengan Belgia secara luas dilaporkan memiliki tingkat kematian COVID-19 tertinggi di dunia, pemerintahnya telah memutuskan bahwa semua Misa publik tetap ditangguhkan hingga 15 Januari 2021. Akibatnya, sekitar 6,5 juta umat Katolik di negara itu akan diwajibkan untuk merayakan Natal di rumah. .<br /><br />Gereja di Belgia pada awalnya menangguhkan Misa publik pada Maret 2020, saat negara itu memasuki penutupan nasional pertamanya. Gereja tetap terbuka untuk doa individu, serta pembaptisan, pernikahan dan pemakaman, dengan jumlah yang sangat terbatas. Ibadat publik dilanjutkan pada bulan Juni, tetapi ditangguhkan sekali lagi pada 2 November di tengah penguncian nasional kedua menyusul lonjakan baru dalam kasus virus corona.<br /><br />Dalam pernyataan mereka 1 Desember, para uskup Belgia mendesak para imam untuk menjaga gereja tetap terbuka untuk doa pribadi selama mungkin pada bulan Desember dan Januari, meminta <i>“agar paroki mengizinkan kunjungan ke kandang Natal di gereja selama hari-hari Natal, sesuai dengan langkah-langkah perlindungan terhadap COVID-19. " </i>Pernyataan itu menyimpulkan<i>, "Bahkan dalam penguncian, marilah kita tetap dalam persekutuan."</i><br /><br />Berbicara kepada Register 7 Desember, Katolik Belgia dan akademisi Amal Marogy berkata: <i>“Tidak ada yang bisa membatalkan Natal. Anda dapat membatalkan pesta, makan siang, makan malam, dan hal-hal tidak penting lainnya, tetapi kami tidak dapat berbicara tentang 'membatalkan Natal'; Anda tidak dapat membatalkan peristiwa paling menggembirakan dalam sejarah: Natal dan kebangkitan Kristus. ” </i>Dia menambahkan<i>, “Natal 2020 akan terasa persis seperti setiap Natal: Ini tentang inkarnasi Tuhan. … Perang, virus, penganiayaan, hari-hari bahagia, hari-hari penuh tantangan adalah keadaan eksternal dan sekunder; Natal yang sebenarnya terjadi di hati kami. "</i><br /><b><br /> <br />Pesan yang Salah</b><br /><br />Marogy merasa bahwa pelarangan kebaktian gereja oleh pemerintah Belgia mengirimkan pesan yang salah kepada orang-orang yang percaya maupun yang tidak. <i>“Supermarket terbuka, tetapi bukan gereja: 'Manusia tidak hidup dari roti saja.' Saya pernah mendengar para uskup bertemu dengan perdana menteri untuk membahas berbagai hal, tetapi untuk melarang kita menghadiri Misa seolah-olah kita adalah anak-anak dan tidak dapat melihat. setelah kesehatan kita adalah perkembangan yang menyedihkan. Kami mengirimkan pesan yang sangat menyedihkan di awal pandemi bahwa gereja, Misa Kudus dan Komuni tidak penting. "</i><br /><br />Faktanya, beberapa umat Katolik Belgia mengambil tindakan hukum terhadap pemerintah mereka setelah Misa publik ditangguhkan. Sekelompok umat Katolik awam berencana untuk mengatur gugatan perdata untuk menantang keputusan ini. Metode yang digunakan adalah meminta pendeta dan umat paroki menuntut pemerintah Belgia karena melarang perayaan Misa, mengutip apa yang mereka anggap sebagai prasangka terhadap mereka karena konstitusi Belgia melindungi kebebasan beribadah.<br /><br />Surat terbuka yang menentang larangan ibadat umum telah dikirim ke perdana menteri Belgia yang ditandatangani, pada 14 Desember, oleh 13.000 orang. Surat itu, yang ditulis oleh dua kepala biara dan seorang awam, mencatat bahwa bisnis "tidak penting" tertentu diizinkan untuk dibuka kembali di bawah keputusan baru sementara Misa tetap ditangguhkan. Surat terbukanya berbunyi: “<i>Mulai Selasa ini, kita bisa pergi berbelanja Natal atau pergi ke kolam renang pada Minggu pagi, tapi kita tidak bisa menghadiri Misa! Bahkan bukan pada hari Natal! "</i></p><p><i> </i></p><p><i>Sumber: <a href="https://www.ncregister.com/news/churches-closed-on-christmas-catholics-around-the-world-react" target="_blank">NCR </a><br /></i></p>Unknownnoreply@blogger.com