Vatikan menegaskan Minggu Misi Sedunia akan berlangsung di tengah pandemi

Kota Vatikan, 28 Agustus 2020 / 08:30 MT (CNA) .- Vatikan mengonfirmasi pada hari Jumat bahwa Minggu Misi Sedunia akan berlangsung sesuai jadwal 18 Oktober, menggarisbawahi pentingnya evangelisasi dan dukungan untuk wilayah misi Gereja di tengah pandemi. .

“Energi misionaris umat Allah tetap unggul. Iman, pada kenyataannya, pada dasarnya adalah misionaris dan perayaan Hari Misi Dunia berfungsi untuk tetap hidup dalam semua umat beriman dalam dimensi esensial dari iman Kristen ini, ”kata Kongregasi untuk Evangelisasi Bangsa-Bangsa dalam sebuah pernyataan pada 28 Agustus.

Lebih lanjut, Kongregasi untuk Evangelisasi Bangsa-bangsa mempercayakan dirinya pada rasa persekutuan dan tanggung jawab bersama dengan para uskup sehubungan dengan pengumpulan hari itu untuk mendukung Perhimpunan Misi Kepausan, yang bekerja dalam konteks universal untuk dukungan yang adil dari gereja di wilayah misi. "

Minggu Misi Sedunia - juga dikenal sebagai Hari Misi Sedunia - dirayakan setiap tahun pada hari Minggu berikutnya hingga terakhir bulan Oktober. Tahun ini jatuh pada 18 Oktober. Hari itu ditandai dengan pengumpulan Perhimpunan Misi Kepausan, sekelompok masyarakat misionaris Katolik di bawah yurisdiksi paus.

Beberapa koleksi Katolik di seluruh dunia ditunda tahun ini karena penangguhan Misa publik di banyak bagian dunia di tengah pandemi virus corona.

Kolekte Prapaskah untuk Tanah Suci - yang biasanya diambil di gereja-gereja pada hari Jumat Agung - dipindahkan ke 13 September setelah banyak gereja di seluruh dunia ditutup untuk Triduum pada tahun 2020. Tanggal 13 September dipilih untuk pengumpulan karena itu dekat pesta 14 September Pesta Salib Suci.

Kolekte tahunan Gereja untuk Tanah Suci digunakan untuk pemeliharaan dan pemeliharaan situs-situs suci, serta mendukung kehidupan umat Kristen di Tanah Suci.

Sebagian besar koleksi dikelola oleh Penjagaan Tanah Suci (red-priorat kustodian Ordo Saudara Dina), yang merupakan salah satu lembaga Katolik tertua dan terbesar di Tanah Suci. Provinsi ini didirikan oleh Santo Fransiskus dari Assisi pada 1217, hanya delapan tahun setelah ia mendirikan ordo Fransiskan.

Kongregasi Gereja-Gereja Timur juga menggunakan persentase Kolekte Jumat Agung untuk mendukung pembentukan calon imam di Timur Tengah.

Paus Fransiskus menunda pengumpulan Peter's Pence tahun ini hingga 4 Oktober, pada pesta Santo Fransiskus. Peter's Pence adalah dana amal kepausan yang didukung oleh sumbangan tahunan di paroki Katolik di seluruh dunia.

Seperti banyak bagian dunia lainnya, Vatikan harus menghadapi konsekuensi ekonomi dari pandemi virus korona. Itu kehilangan pendapatan jutaan dolar dengan penutupan Museum Vatikan selama lebih dari tujuh minggu. Museum Vatikan menghasilkan sekitar $ 87 juta setiap tahun pada 2015, setengahnya adalah pendapatan surplus untuk Kota Vatikan, menurut The Economist.

Tidak ada data resmi yang tersedia tentang jumlah yang dikumpulkan oleh koleksi Peter's Pence sejak 2013, menurut ACI Stampa. Data terbaru menunjukkan pengumpulan $ 78 juta pada tahun 2012, 28% di antaranya berasal dari sumbangan umat Katolik AS. The Wall Street Journal melaporkan bahwa koleksi Peter's Pence berjumlah 50 juta euro ($ 59,4 juta) pada tahun 2018.

Proyek yang didanai oleh Peter's Pence termasuk $ 500.000 untuk membantu migran dari Guatemala, Honduras, dan El Salvador yang terdampar di Meksiko dan 100.000 euro ($ 119.000) sebagai bantuan setelah banjir di Iran, menurut situs webnya.

Dalam pesannya untuk Hari Misi Dunia 2020, yang dirilis pada Minggu Pentakosta, paus mengundang orang-orang untuk memahami misi mereka di dalam Gereja.

“Marilah kita bertanya pada diri kita sendiri: apakah kita siap untuk menyambut kehadiran Roh Kudus dalam hidup kita, untuk mendengarkan panggilan misi, baik dalam kehidupan kita sebagai pasangan menikah atau sebagai orang yang dikuduskan atau mereka yang dipanggil untuk pelayanan yang ditahbiskan, dan dalam semua kejadian sehari-hari dalam hidup? ” dia berkata.

“Apakah kita bersedia diutus kapan pun atau di mana pun untuk menyaksikan iman kita kepada Allah Bapa yang penuh belas kasihan, untuk mewartakan Injil keselamatan di dalam Yesus Kristus, untuk berbagi kehidupan ilahi Roh Kudus dengan membangun Gereja? Apakah kita, seperti Maria, Bunda Yesus, siap untuk sepenuhnya melayani kehendak Tuhan? ”

Paus juga mengatakan bahwa penderitaan akibat pandemi harus memacu umat Katolik untuk melayani Tuhan dan sesama mereka.

Dia berkata: “Di tahun ini yang ditandai dengan penderitaan dan tantangan yang ditimbulkan oleh pandemi COVID-19, perjalanan misionaris seluruh Gereja berlanjut dalam terang kata-kata yang ditemukan dalam kisah pemanggilan nabi Yesaya: 'Ini aku , utuslah aku. 'Ini adalah jawaban yang selalu baru untuk pertanyaan Tuhan:' Siapa yang harus aku kirim? '”

"Undangan dari hati belas kasih Tuhan ini menantang Gereja dan umat manusia secara keseluruhan dalam krisis dunia saat ini."

Paus Fransiskus: Salib mengingatkan kita pada pengorbanan hidup Kristiani

Oleh Hannah Brockhaus/CNA
Kota Vatikan, 30 Agustus 2020 / 05:35 MT (CNA) .- Paus Fransiskus mengatakan pada hari Minggu bahwa salib yang kita kenakan atau gantung di dinding kita tidak seharusnya menjadi hiasan, tetapi sebagai pengingat akan kasih Tuhan dan pengorbanan yang terlibat dalam kehidupan Kristen.

"Salib adalah tanda suci Cinta Tuhan dan tanda Pengorbanan Yesus, dan tidak boleh direduksi menjadi benda takhayul atau kalung hiasan," kata paus dalam pidato Angelus pada 30 Agustus.

Berbicara dari jendela yang menghadap ke Lapangan Santo Petrus, Paus menjelaskan bahwa, "sebagai hasilnya, jika kita ingin menjadi murid [Tuhan], kita dipanggil untuk meniru Dia, menghabiskan hidup kita tanpa syarat karena kasih kepada Tuhan dan sesama."

“Kehidupan orang Kristen selalu merupakan perjuangan,” tegas Fransiskus. “Alkitab mengatakan bahwa kehidupan orang percaya adalah militansi: melawan roh jahat, melawan kejahatan.”

Ajaran paus berpusat pada pembacaan Injil hari itu dari St. Matius, ketika Yesus mulai mengungkapkan kepada murid-muridnya bahwa ia harus pergi ke Yerusalem, menderita, dibunuh, dan pada hari ketiga dibangkitkan.

“Pada prospek bahwa Yesus mungkin gagal dan mati di kayu salib, Petrus sendiri menolak dan berkata kepada-Nya: “Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau!” '(Ayat 22)," kenang paus. “Petrus percaya kepada Yesus; Petrus ingin mengikuti Yesus, tetapi tidak menerima bahwa kemuliaan-Nya akan melewati Sengsara. "

Dia berkata “untuk Petrus dan murid-murid lainnya - tetapi untuk kita juga! - salib adalah sesuatu yang tidak nyaman, sebuah 'sandungan', "menambahkan bahwa bagi Yesus," sandungan "yang sebenarnya adalah melarikan diri dari salib dan menghindari kehendak Bapa," misi yang telah Bapa percayakan kepada-Nya untuk keselamatan kita. "

Menurut Paus Fransiskus, “untuk alasan ini, Yesus menanggapi Petrus:‘ “Enyahlah Iblis! Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau memikirkan bukan yang dipikirkan Allah, melainkan yang dipikirkan manusia.”

Dalam Injil, Yesus kemudian berbicara kepada semua orang, mengatakan kepada mereka bahwa untuk menjadi muridnya ia harus "menyangkal dirinya dan memikul salibnya dan mengikuti Aku," lanjut paus.

Dia menunjukkan bahwa "sepuluh menit sebelumnya" dalam Injil, Yesus telah memuji Petrus dan telah berjanji kepadanya untuk menjadi "batu karang" di mana dia mendirikan Gereja-Nya. Selanjutnya, dia memanggilnya "Setan".

“Bagaimana ini bisa dipahami? Itu terjadi pada kita semua! Pada saat-saat pengabdian, semangat, niat baik, kedekatan dengan sesama kita, kita memandang Yesus dan maju; tapi saat salib datang, kita lari,” tandasnya.

"Iblis, Setan - seperti yang Yesus katakan kepada Petrus - menggoda kita," tambahnya. “Itu adalah roh jahat, itu dari iblis untuk menjauhkan diri kita dari salib, dari salib Yesus.”

Paus Fransiskus menggambarkan dua sikap yang harus dimiliki oleh murid Kristen: menyangkal diri, berarti bertobat, dan memikul salibnya

“Ini bukan hanya masalah menanggung kesengsaraan sehari-hari dengan kesabaran, tetapi menanggung dengan iman dan tanggung jawab yang merupakan bagian dari upaya dan bagian dari penderitaan yang ditimbulkan oleh perjuangan melawan kejahatan,” katanya.

“Dengan demikian tugas 'memikul salib' menjadi berpartisipasi dengan Kristus dalam keselamatan dunia,” katanya. Mempertimbangkan hal ini, kita mengizinkan salib yang tergantung di dinding di rumah, atau yang kecil yang kita kenakan di leher kami, menjadi tanda keinginan kita untuk bersatu dengan Kristus dalam dengan penuh kasih melayani saudara dan saudari kami, terutama yang terkecil dan paling rapuh. "

“Setiap kali kita mengarahkan pandangan kita pada gambar Kristus yang disalibkan, marilah kita merenungkan bahwa dia, sebagai Hamba Tuhan yang sejati, telah menyelesaikan misinya, memberikan hidup, menumpahkan darah-Nya untuk pengampunan dosa,” katanya, berdoa bahwa Perawan Maria akan menjadi perantara untuk "membantu kita agar tidak mundur dalam menghadapi pencobaan dan penderitaan yang dituntut untuk bersaksi tentang Injil bagi kita semua."

Setelah Angelus, Paus Fransiskus mencatat keprihatinannya atas "ketegangan di kawasan Mediterania Timur, yang dirusak oleh berbagai wabah ketidakstabilan." Komentarnya mengacu pada ketegangan yang meningkat antara Turki dan Yunani atas sumber daya energi di perairan Mediterania Timur.

“Tolong, saya menghimbau dialog konstruktif dan penghormatan terhadap hukum internasional untuk menyelesaikan konflik yang mengancam perdamaian masyarakat di kawasan itu,” desaknya.

Paus Fransiskus juga mencatat perayaan Hari Doa Sedunia yang akan datang untuk Pemeliharaan Ciptaan, yang akan berlangsung 1 September.

“Mulai tanggal ini, hingga 4 Oktober, kami akan merayakan 'Yubileum Bumi' bersama saudara-saudara Kristen dari berbagai gereja dan tradisi, untuk memperingati lembaga 50 tahun yang lalu, Hari Bumi,” katanya.

Paus Fransiskus berkunjung ke makam St. Monika pada hari pestanya

Paus Fransiskus dalam doa di depan makam St Monika

 
Pada peringatan liturgi St Monika, Paus Fransiskus mengunjungi relikuinya di Basilika St Augustine di Campo Marzio, Roma.

Oleh Vatican News

Pada Kamis malam, Direktur Kantor Pers Takhta Suci, Matteo Bruni, menyampaikan bahwa pada sore hari sebelumnya, Paus Fransiskus mengunjungi Basilika Santo Agustinus di Campo Marzio.

Ia menghabiskan beberapa waktu dalam doa di Kapel St Monica, ibu Agustinus, di depan makam St Monica.

Paus Fransiskus kemudian kembali ke Vatikan.

Ini bukan pertama kalinya Paus Fransiskus pergi ke Basilika untuk berdoa di depan makam St Monika.

Tepat dua tahun yang lalu hari ini, sekembalinya dari Perjalanan Apostolik ke Irlandia, dia juga pergi ke Basilika Santo Agustinus untuk berdoa di depan makam Santo Monika setelah mengunjungi Basilika Santa Maria Maggiore, seperti kebiasaannya.

Kunjungannya ke Irlandia termasuk partisipasinya dalam Festival Keluarga, bagian dari Pertemuan Keluarga Sedunia.

Paus dalam Audiensi Umum: Setelah pandemi, apakah sistem ekonomi yang sakit ini akan berlanjut?

Selama katekese dalam Audiensi Umum 26 Agustus 2020, Paus Fransiskus menunjukkan penyakit sosial lain yang terungkap selama pandemi: kesenjangan sosial yang diciptakan oleh penyakit ekonomi.

Beberapa orang kaya, sekelompok kecil, memiliki lebih dari seluruh umat manusia lainnya. Ini adalah statistik murni. Ini adalah ketidakadilan yang berteriak ke surga! Pada saat yang sama, model ekonomi ini tidak mempedulikan kerusakan yang terjadi pada rumah kita bersama.

Paus Fransiskus memperingatkan bahwa alam berada pada batasnya karena dosa keinginan untuk memiliki dan menguasainya. Faktanya, paus mencatat bahwa manusia tidak menciptakan sendiri. Sebaliknya, mereka adalah pelayan yang dipanggil untuk membuatnya berbuah. Buah-buah itu, tegas Paus Fransiskus, adalah milik semua orang.

Ketika obsesi untuk memiliki dan mendominasi membuat jutaan orang tidak memiliki barang-barang primer; ketika ketidaksetaraan ekonomi dan teknologi sedemikian rupa sehingga tatanan sosial terkoyak; dan ketika ketergantungan pada kemajuan materi yang tidak terbatas mengancam rumah kita bersama, maka kita tidak dapat berdiri dan berjaga-jaga. Tidak, ini menyedihkan. Kita tidak bisa hanya berdiri dan menonton.

Itulah sebabnya paus mengkritik keegoisan, yang mengubah homo sapiens menjadi spesies homo œconomicus — individualistis, menghitung, dan mendominasi. Dia malah meminta agar orang-orang memanfaatkan momen krisis ini untuk berubah dan memperbaiki diri, sehingga tidak ada yang kurang.

Setelah krisis ini, apakah kita akan melanjutkan sistem ekonomi ketidakadilan sosial ini dan mengabaikan pemeliharaan lingkungan, ciptaan, dan rumah bersama kita? Mari kita pikirkan.

Terakhir, Paus mengajak umat untuk juga memikirkan jutaan anak yang mati kelaparan dan tidak bisa bersekolah karena distribusi kekayaan yang buruk. Dia mengungkapkan harapannya bahwa keadaan dari begitu banyak anak yang membutuhkan akan membantu kita memahami bahwa kita harus keluar dari krisis ini sebagai masyarakat yang lebih baik. (Sumber: RomeReports.com)